但到了如今死亡之神这时，情况却有些不同了。
眼前的物质世界之中的情况，已经到了不改变不行的地步。
除非，死亡之神愿意推翻自己的诺言。
这种可能倒是有，但是不到万不得已，死亡之神绝不会去做。
针对物质世界的情况，死亡之神带领诸神，开始积极出手。
在种种方面，他们开始进行着改变。
诸神亲自出手，对凡人进行干预，其所改变的速度是极快的。
在诸神的神力照耀下，整个物质世界都开始缓缓改变，一个个古老的陈旧帝国不断崩溃，新生的帝国不断建立而又倒塌。
大地之上，一种种高产的农作物被发现，投入到了使用之中，使得粮食压力大为减缓，人口的繁衍数量开始增长。
同时，对莽荒地域的开拓，也促使了物质世界之中人口的增长。
整个物质世界之中的人口，在短短数千年时间内便翻了好几倍，已经足够满足诸神的复苏所需。
而到了这个时候，死亡之神也以自身威望，展开了第二次诸神例会。
第一次诸神例会之时，是阿帝尔等上古巫师入侵物质世界之时。
在当时，诸神被巫师们所威胁，因而纷纷前来，寻求死亡之神的庇护。
而这一次，诸神例会再次召开，所依靠的便是死亡之神自身的威望。
经过了这数千年时间的努力，死亡之神的威望已然更进一步，更在物质世界人口繁衍的同时，又掌握了不少关键的权柄，同时获得了物质世界的更多支持。
可以说，在经过了数千年时间耕耘与酝酿之后，如今死亡之神的威望，已然丝毫不逊色于曾经的太阳之王。
而与曾经的太阳之王相比，如今的物质世界之中，却根本找不出一个能够与其抗衡的存在。
所有的神祇都是新生，实力全部都处于低谷之中，面对死亡之神的命令根本不敢违背。
面对他的号召，诸神没有多少迟疑，便纷纷前来。
这一次诸神会议，在诸神的见证下，死亡之神确立了几个准则。
其中的内容有许多许多，但真正关键与具体的，其实便只有两样。
第一，不允许诸神的信徒展开血祭，采取任何以智慧生灵献祭的仪式与祭礼，违者将被打为邪神，诸神将共同讨伐。
其二，便是允许信徒可以共同信仰多位神灵，信仰不再唯一。
在过去，一位信仰太阳之王的人，不能再信仰大地女神，但现在这种情况已经被改变。
一个普普通通的凡人，他可能既信仰死亡之神，也有可能同时还信仰着其他神祇。
信仰变得不再唯一。
这种变化，看上去似乎不太好，但实际上却也是解放信徒的一个手段。
能够去信仰多位神祇的信徒，其本身便不可能是某一位神祇的虔诚信徒，纵使不允许其同时信仰其他神祇，其对原本神祇的信仰也未必会多么虔诚，信仰之力的供给也不可能有多少。
但若是允许其信仰多位神祇，那么便可以同时为多位神祇供给信仰之力，在无形之中便增加了资源利用率。
同时，这也是给那些弱小神祇一条活路。
神祇之中的实力有强有弱，所掌握的权柄也各有不同。
有许多神祇的神职与掌握的权柄太过小众，注定其信徒稀少。
在过去一位信徒只能信仰一位神祇的情况下，这类神祇的信徒注定会少的可能，根本无力与那些强大神祇争夺。