第三章 3.23 坐而论道
说道。 刘伊玲顿了顿接道说:“佛学中讲究相由心生,即世界就在自身心中,你感悟,感触,感觉到什么,哪就是你的整个世界,你的念想决定了你是成佛成圣,还是成鬼成魔。所谓‘一念佛,一念魔’就是这意思。而道家讲究的天人合一,自然世界是独立于人体外存在的,人与自然相辅相成,从这个意义上说佛学是唯心论,道家是唯物论。儒家推崇的是世界因我而改变,世界只是我的舞台,认为自然万物皆可为我所用。儒学实质上是一种弱肉强食的理论,是物竞天择的思想,因为这种思想理论,最容易让统制者维持统制,所以在我们云中之国的官僚体制内实质最推广的是儒学,从这个意义上讲它也算一种愚民的思想吧。” “伊玲妹子,我们交流对佛儒道的理解,是希望从中感悟到修行魂魄的方式方法,我想我们都不要给这三种学说打上标签,每种学说都是在特定的环境中产生的,存在就是合理的,它是否完全符我们所处的时间,空间,哪是皆有的局限性!”洛小滨打断了刘伊玲的话语。这个圈子中修行方向分成三党,如果让刘伊玲再说下去,肯定又是争吵。想到这,洛小滨连忙截断了刘伊玲的话语。 洛小滨修习完《儒学入门》《道学入门》《佛学入门》后,特别是学堂藏书阁偶然看到的《道德情操论》,它讲述“生死根本,欲为第一”让他对佛儒道的认识产生的质的飞跃。佛学讲奉献、以出世的心态做入世的事业(作者注:就好比老板给打工仔讲:以打工者心态,主人翁精神工作,作者翻译过来就是做事有你的份,分钱没你的事,你还要平和感恩),道家讲规律、出世;儒学讲进取,入世。三家各成体系,博大精深,对立统一。如能融会贯通,兼容并取,适时择用,就更能在如鱼得水,得舍有度。