这一次召来的是附近百姓。
晏麟一看就头疼不已，如果现在只是国师府内部的事，现在要扩散到民间，危害就更大了，只希望这番能和薛嘉木商量出一个合理方案解决掉这件事。
薛嘉木却没注意到他的情绪，格外专注地看着整个过程。
开始又是叫之前的少年们谈谈这几日的感受。
“自从饮下仙酒后，我便再感受不到痛苦。”这是前几天那个桃源村的少年，他脸上满是沉醉欢乐的笑容，和之前苦大仇深的他判若两人，“仙师告诉我们，这尘世不过都是一场梦，苦难也不过都是假的，这身子是假的，等我们从梦里醒来，都会回到天上。”
他的话让一边的奴隶少年们都感动流下泪来，而一旁的老百姓们纷纷都一脸：这小子别是傻了吧。
就在双方差点谈不拢时，又有善于调节气氛的弟子适当插话，百姓们都是来看热闹的，也是听说这里有个仙酒仙药的东西，要真能吃了长寿自是好的，就算什么都没，听说今晚还包酒食，有顿饭吃也是好的。
其他的少年说的没那么激烈，却也带着偏执，说到曾经如何的苦痛，家破人亡。马上勾起了当地人的同情，都是老百姓，开河的工程一过来，他们附近村庄的人也受到牵连。这样的共鸣，很容易激起大家的认同感。
说着说着就轮到了老百姓自己。
“我？”一个本在看热闹的农妇指着自已疑问，然后用粗大的手掌摆了几下推辞，“我有啥可说的？”想缩后面去叫其他人去说，她不过就是想来蹭顿饭。
然而主持人的口才很好，态度也算得上和蔼，对于这样一个从来只对着村野粗汉的中年农妇来说，这样的温和态度倒叫她难以推却，又有种被人尊重的感觉。终于是开口说了自己的故事。
起初是不好意思，说着自己底层卑微的身世，家里十一个孩子活下了四个，上头三个姐姐下头一个弟弟，她在女儿里面都只是当中的。
她说到自己给家里干了十五年活，家里穷的女人都下地了，周围几声乡邻的嗤笑，倒是国师府这一边的贵人们对她的苦难表示了不容易。
农妇说着说着便哭了，不为了自己的经历，像她这样的女人在这附近多得是，只因为那么多年来头一回有人愿意等着她说完话。
第一个当地人说完自己的经历后，局面似被打开，后续的人们再也不羞赧说起自己那些陈芝麻烂谷子的事。偶尔有人说得让气氛紧张的时候，便会又围坐着的其他国师府的人适当插话。
慢慢地，这里的气氛越来越融洽，而百姓在分享了苦痛之后，颇有一种国师府是站在他们一边的认同感，或许也有某些人认为他们是青天大老爷的存在，
“你觉不觉得这场景像不像是……”晏麟找着词汇，“戒烟自助会，减肥自助会，或者新时代里一切想戒除某种不良嗜好的集会。”
薛嘉木对此也有看法，“采用人人平等的形式，使与会者一个个进行自我剖析，然后周围有同样经历的人群们便会对之表示理解、鼓励。这也是一些新兴激进教派的传教模式，甚至是电视真人秀的效果，一边是近乎偏执的认真，让人觉得像是坦诚，一边又用幽默轻松的手段化解，两者相结合很容易就消解了人的警戒心。”
照他这样说，不光是邪教洗脑，甚至电视节目也带洗脑。
“许多事当时看不出，效果是潜移默化的。”薛嘉木说道。
晏麟请他来可不是为了让他们讨论“古代洗脑与现代电视的渊源”，压低声音：“继续看下去。”
后续便是主持人总结，继而说起了国师日夜忧心苍生，到了夜里仙