典韦的头盔被击飞，并州兵顿时发出吼吼的呐喊。
虽说太史慈的双戟被头盔挡住，对典韦没造成多大的伤害，但依旧震的典韦的脑袋一阵嗡鸣。
冲出十余步，典韦心有余悸的勒住战马，调转马头望向太史慈，心里不由得提起了十二分精神。
同样，典韦避开了自己的拼命三招，让太史慈也提起了十二分精神，对典韦更加高看了几分。
两军阵前，由于典韦和太史慈都彼此忌惮对方，所以打斗的格外小心，连续斗了六十回合也不分胜负。
渐渐的，太史慈体力不支，动作不由得缓慢了下来。
典韦随着与太史慈交手，也摸清了太史慈的虚实。趁着太史慈不备，卯足了浑身力气，双手一用力，直接将太史慈的双戟击的脱手而飞。
典韦见太史慈兵器脱手，立即调转马头追了上去，准备一击斩杀太史慈。
木易眼见太史慈要吃亏，急切的对着赵云道“子龙速速救人！”
没有了兵器，太史慈也不恋战，直接朝着本阵纵马狂奔。
听到身后的马蹄声，太史慈就气不打一出来。
二话不说，太史慈摘下长弓，弯弓搭箭，回身一箭就“咻”的射向了典韦的咽喉。
要说太史慈的箭术，那可不是吹得，三国八位神射手，太史慈可是排名第三，箭术比黄忠还要牛。
第一位吕布。世人皆言人中吕布，马中赤兔。吕布乃三国时期公认的武艺第一。
当年在虎牢关前，刘关张三英齐上，都未能占得什么便宜，足见其勇武天下无双。要说他的箭术，那还是在调解刘备与袁术休战的辕门射戟。
当时吕布为了避免袁刘两败俱伤，被曹操得利。于是在军帐之外，将方天画戟立上，并如约射中了百米开外的戟尖，成就了“辕门射戟”的佳话。虽然吕布在战场上很少用箭，但那主要是因为他武艺太高，可用的兵器太多。如果以武艺基础配合箭术造诣的话，他自然当得上三国第一神射手。
第二位沙摩柯。三国中关于沙摩柯的记录并不多。只知道他是益州的少数民族将领，平日里便时常上山打猎，善于用箭。刘备为报关羽之仇时率军伐吴，沙摩柯亦在军中，而且表现的十分勇猛。当时他恰巧遇上了地方的神射手甘宁，二人便快马奔驰，相互拉弓射出一箭，最终甘宁被他射中，跌落马下而死。要知道，在那种敌方也在瞄准自己，并且处于运动中的时候，既要躲避来箭，又要射中对方是相当困难的。而沙摩柯不仅做到了，而且射杀的还是一位神射手，堪称神射中的神射。
第三位太史慈，太史慈在三国演义的出场似乎都与射箭有关。演义中，太史慈奉母之命帮助北海太守孔融之时，便连发数箭，射死了无数城外匪兵。正所谓猿臂善射，弦无虚发。说的就是太史慈。
后来太史慈被孙策招降，成为东吴大将。有次随孙策剿匪，正逢山上有一贼人乱喊乱叫，由于对方居高临下，距离很远，孙策也拿他没辙。于是太史慈瞄准射之，登时便射穿了贼人的手腕，并将其牢牢的钉在了木杆之上。其箭法不仅准，而且狠，是当之无愧的无愧神射手。
第四位黄忠。俗话说黄忠射箭，百发百中。
关于黄忠的射术，主要是在关羽攻取长沙之时。刘备取得南郡之后，纳诸葛亮建议分兵三处快速攻取荆南三郡。关羽奉命进攻长沙，正巧碰上了老将黄忠。黄忠虽然在武艺上不如关羽，但在射术上却不遑多样。他不仅用箭射中了关羽头盔上的红缨，展示了他有射杀关羽的能力，更在后来的多次征战当中都表现得老当益壮。