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第217章 论道玉清
    第两百一十七章

    黄粱一梦百年,东皇太一在梦里听道不知多少年。

    元始天尊的讲道一开始是为弟子述说,每一句话都是阐教基础中的基础,洪荒三场量劫、数万个元会、无数修道者累积下来的底蕴。

    再之后,元始天尊为真传弟子讲道,坐下金仙竖耳倾听,时而思索,时而摇头晃脑。随着讲道的一步步加深,到了后面就是大罗金仙的道了。东皇太一本不需要了解低境界的细节,却因为他想到了混沌魔神的转世重修之事,混沌魔神重修为何如此之难?一是被剥离了根基,二就是他们忽略了从蝼蚁到圣人的过程。

    纵然他一出生就是金仙,不染凡尘,但是轮回转世里为何无法求道?

    因为他的道是不完整的。

    空有高楼,没有支撑住这个高楼的基础,或者说他的“道”对根基的要求太高,凡人根本无法修炼。因缘际会之下,他与混沌魔神的遭遇相似极了,根基被毁,受到天道忌讳,心中领悟的大道却无法把他拉出名为“洪荒”的泥潭。

    这一条路,若不能彻底明悟,天道可以轻而易举地剥夺他的境界和修为。

    真正的强大是不会被外物影响的!

    东皇太一听着元始天尊的讲道,为的就是重新听一遍凡人到圣人的过程,由准圣去参悟混元境界极难,可是反过来由圣人讲解混元境界却没有那么难。

    只看……你能否听懂。

    元始天尊自顾自地讲道,内容从《黄庭经》、《道德经》、《度人经》到《元始天尊说北方真武妙经》,浑然不在意云床之下弟子的身影越来越少。从金仙到罗天上仙,再从罗天上仙到大罗金仙,最后连大罗金仙境界的弟子也开始消失。

    玉清圣人坐下的云床随之产生改变,变幻莫测,显露出的场景不是同一个时期的讲道。他坐下有五色狮子、玉文宝台、玉蘂敷华御化宝状、太空九色玄龙宝局、九光宝蘂太和琼龙、玉京金梁八风浮台云珠宝构曲晨万龙天德之座……

    留下的是寥寥无几的准圣。

    分别是死皮赖脸待在阐教,称元始天尊为老师的燃灯道人,与阐教的一代弟子,元始天尊的入室弟子南极仙翁、云中子二人。

    东皇太一留意了一下三人,便继续听道,注视着元始天尊的眼神格外奇妙。

    浮黎是这样讲道的是啊……

    座位和坐骑真多,似乎不同境界的讲道就换一种浮空之物?

    在先天灵宝的数量方面,东皇太一不得不承认妖族不如元始天尊奢壕,好在他从后世里多少听闻了乾坤鼎的存在,乾坤鼎有把宝物由后天返先天的能力,这才是洪荒的先天灵宝数量一时间激增,让圣人开始随便丢着用的真相。

    这一次,元始天尊的声音停下片刻,坐下变成了灵气凝结的莲花。

    莲台之上,圣人无悲无喜。

    弟子全部消失。

    东皇太一变成了整座宫殿里唯一的听道者,只因他可以听下去,其余诸多修道者不过是凡尘里挣扎的人,即使是圣人弟子,也无法改变他们的资质。

    元始天尊讲述混元之道,目光如同看不见东皇太一,空冥苍远。

    “阐者,明也,当明天道,辨善恶,开辟己身之道。”

    “我于上古时期证得混元之道,超脱天地,以老师传下的斩三尸之法,先后斩去善、恶、自我,本相圆满无垢,心于道合,此境界又为半步混元、准圣圆满境界。”

    “而后,立心,立德,立教,融合道基,成就混元大罗金仙境界。”

    “证道后,亦可成为天道圣人,可观过去、现在、未来,掌控

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