土豆被种在了公田，收了豪绅的土地，大部分分给了农民，剩下的被留作公田，由护村队和统计司的人管理，谭良栋给各村分的土豆种就被种到公田里。　上原村被分到二十个土豆种，李琦便在公田寻了一垄地种下去，并让刘脑袋跟着自己学。　土豆种刚被种下，从地上什么也看不出来。刘锐从李琦手里借过，翻看了一番。　李琦手里的是白话版，刘锐进士出身，看惯了文言文写成的文章，乍一看白话文，还真有些不习惯。　写的很详细，从播种、浇水、施肥、除草到各个阶段的长势都有，并且连续记录了三茬，几乎把各种可能遇到的情况都写到了。　翻到最后，刘锐发现署名是余生，心中不由得很羡慕。儒家有三不朽，立德、立功、立言，余生虽不算严格意义上的立言，但只要这土豆推广开来，日后凡是种土豆的人，必会想到余生，这已经和名垂青史没什么区别。　就好比后世的杂交水稻之父袁隆平，绝对是名垂青史的人物。　刘锐把还给李琦，道：“李琦，等这土豆熟了，给我送一些，我在县衙也要种一些。”　李琦自然不会拒绝，他本身就肩负着推广土豆的责任，若是兴县县令带头种土豆，那土豆推广的只会更快。　离开上原村后，刘锐又走过几个村子，和统计司、护村队的人都接触了一番，对谭良栋越发的好奇，一个武将，按理来说应该是一个粗鄙之人，但看到兴县现在的样子，刘锐不得不承认，谭良栋确实不一般。　刘锐虽是读理学书籍长大，但他本人却倾向心学，而晚明的心学讲究的是性由心动，提倡自由，明哲保身，在身处无力改变的大环境中要学会独善其身。　现在吕梁营的统计司和税务司已经完全架空了县官，刘锐没想过和吕梁营对着干，这不符合他的心学主张。　但他对谭良栋实行的一系列政策很感兴趣，萌生了写书的想法，他要把吕梁发生的这一切都记录下来，刘锐在冥冥中有一种感觉，吕梁发生的这一切绝不仅仅是表面上看去那般简单。