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106.新的思想
    “卢象升,中阳县令,永宁知府,吕梁营,有意思。”徐光启听了老管家打听到的关于卢象升的消息后,确认了卢象升的身份,对卢象升的好奇更深了。 正在返回山西途中的卢象升,并不知道徐光启专门派人去核实他的身份,一路上他紧紧地看着那些书,生怕出一点差错。 三日后,卢象升返回中阳县衙,与此同时卢象升即将出任永宁知府的消息也传遍永宁州,永宁、岢岚二州的guang大震动,守在永宁州城的前知府对此早有心理准备,和幕僚把为官多年来收受的财货收拾好,连账面都懒得给卢象升抹平,就等着任命文书下来,随时准备走人。 卢象升和老郭一起护送着书到柳林,谭良栋在接到卢象升回来的消息后,直接到柳林外亲自迎接。 书装了两个xiangzi,谭良栋让老郭打开xiangzi,一本一本翻了起来。在看到时,谭良栋颤抖的把书打开,看着里面熟悉的点、线、面、平行、直角、圆锥曲线等后世极为平常的数学名词,谭良栋心颤抖了一下,一下让他有了种回到未来的错觉。 “良栋,这本,资其定法,发其巧思,不愧是在泰西之地流传千年的奇书,其思考方式与我儒家书籍完全不同。” 卢象升的声音让谭良栋回过神来,有着严整的逻辑体系,其叙述方式与中国传统的完全不一样。 数学是一切科学的基础,谭良栋要把推广到各地学堂,同一起,作为启蒙书。同时,也要让学堂的学生学习中的逻辑思维,用论证推理的方式来学习数学,打破传统的学习算术方法。 谭良栋又翻开了,看到了书前的插画,越看越觉得像后世的地瓜,便问道:“建斗,这甘薯你听过没?” 卢象升摇头,他家在南直隶,主食是稻米,从未吃过什么甘薯。 谭良栋翻到了序言,徐光启写道:“方舆之内,山陬海澨,丽土之毛,足以活人者多矣。或隐弗章。即章矣,近之人习用之,以为泽居之鱼鳖、山居之麋鹿也,远之人逖闻之,以为逾汶之貉、逾淮之橘也,坐是,两者弗获相通焉。” “余不佞独持迂论,以为能相通者什九,不者什一。人人务相通,即世可无虑不足,民可无道殣。或嗤笑之,固陋之心,终不能移。每闻他方之产可以利济人者,往往欲得而艺之,同志者或不远千里而致,耕获菑畲,时时利赖其用,以此持论颇益坚。” 看到这,谭良栋忍不住赞道:“徐道使真乃大才!” 这段话徐光启先说了国朝地大物博,能用来养活人们的东西很多,但是当世之人认为一定的作物只和一定的气候、土壤相联系,倘若异地栽培,不是发育不良,就是种性改变,就如橘生淮南则为橘,生淮北为枳。 因此,人们很抗拒引进其他地区的作物。 徐光启则不认同这样的观点,他认为能够引进的作物占十分之九,不能引进的只占十分之一,若是可以引进其他地区的作物,人们就不必逃荒挨饿。徐光启也不只是光说说,他还亲自做了实验,在老家栽培其他地区的作物,取得了不错的收成,并能和本地的作物相互补充。 谭良栋正在推广的土豆正是在实践徐光启的主张,为了推广土豆,谭良栋先是试种,让余生做,随后借着才慢慢推广下去,过程中的艰辛不足为外人道也。 随后,徐光启说了甘薯的来历。 “岁戊申,江以南大水,无麦禾,欲以树艺佐其急,且备异日也,有言闽、越之利甘藷者,客莆田徐生为予三致其种,种之,生且蕃,略无异彼土。庶几载橘逾淮弗为枳矣。余不敢以麋鹿自封也,欲遍布之,恐不可户说,辄以是疏先焉。” 在浙闽一带,甘薯应经被广泛种植,民众在灾荒年间种植甘薯,获益极丰。徐光启从门生那里得到甘薯的种子,在老家上海县种植,验证了自己的猜想,甘薯移植后仍和原产地一样。他希望人们能打破以前的成见,敢于引进外地的作物,抵抗灾害。 徐光启不知道甘薯真正的原产地是南美,不然他会更加坚定自己的想法。 读完,谭良栋对徐光启更为佩服,相比较自己有来自后世的见识做基础,徐

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