就像好的弓，以及神臂弩民间轻易造不出来一样，如此大规模、相对于这时代的尖端工艺，那基本不可能被摩尼教突破并熟练掌握。事实上他们要是有这样的技术和才能和执行力，还当什么邪教徒，早就可以进京、在工部或者匠作监军造监做高级技术官员了，专门考类似的制科也可以。
于是虽然没证据，但对此张叔夜的私下结论是：有非常强势且通天的官府机构，和东南这条银铜黑幕卷在了一起。
这事除了有张叔夜的推测外，还有龙游县一个骨骼惊奇的知县专门对户部秘密上书，也陈述了摩尼教那非常不寻常的宗教活动。
这人名叫宗泽，之所以算他骨骼清奇，是因为南方大部分人眼睛都瞎了，他是唯一提及这些的有一个知县。
众所周知，这个时期没有根基的文弱书生在东南做官有多艰难。可惜，这个宗泽奇葩的在于有点像赵诚，文学积累只能算还行，但持有枪杆子思维，所以这书生在龙游县这些年，拉起了属于他自己的队伍，竖立了属于他的名望，正式把县丞主簿县尉这些地方官给镇住了。
于是宗泽他想说什么就说什么，想管什么就可以管什么。
事实上他见不惯的就会直接开骂。他当时就是以骂皇帝和宰相而得名的，不但没栽，相反因此让他名声大起，在文学水平一般的情况下照样同进士出身了。这也算是宋代的一大奇葩之处，基本有名声就有一切。
当然了，既然宗泽这家伙都说三道四了，就此也别指望能升职，宗泽就此困死在地方上做万年知县。
又因此，宗泽他不抱有任何升职的指望，反正当年皇帝宰相也都骂了，为此背负名声和代价到了现在，于是他更属于站在水里不怕雨，更是什么都敢说敢捅。所以他把摩尼教的问题捅上去了。
到处捅，一直都没人鸟他，无一例外的是回文呵斥：胡说八道，捕风捉影。
最后，嘿，同是酷吏的张叔夜接到了宗泽的文书，就所有的事不谋而合了。
说穿了，这就是张叔夜张克公不遗余力推动无为军进池州的原因。距离很近，如果能就此解决池州问题，不但大幅缓解户部缺铜局面，也能坐望整个东南，进而经略睦州、杭州、越州计划。
现在看无为军也是棒槌，但很无奈他们已经算是勉强能用了，怀疑东南官府强力机构和邪教徒土匪卷在一起的现在，张叔夜怎么的也不能接受江东军或者两浙军系进池州。
关于这些，就是张纪所了解到的父亲张叔夜的全部计划和蓝图，暂时处于绝密阶段。
事实上乱世出英雄，很明显黄文炳志大才疏不堪大任，现在张纪实地考察下来，觉得赵诚其实是比宗泽还适合的人，是真正能帮父亲处理南方财政乱局的中流砥柱，唯一麻烦的在于，那诡异书生和蔡家的纠葛比较复杂。
怎么平衡好，怎么让张叔夜尤其张克公信任这个蔡家系、又像鹿又像马的人，是个高难度技术活。
除此之外鉴于情况复杂，赵诚不止一次在各种场合定论摩尼教是邪教。假设摩尼教真和“强力官府机构”有瓜葛，赵诚又实际等于打了睦州府和两浙路帅司的脸，那么他在政治上的麻烦很快就会来。
基于这个认知，张纪嫌弃李建由打情骂俏耽搁时间，于是赶走了。现在正在提笔急书，对父亲张叔夜陈述一些事，顺便是推荐。最后是：请父亲无论如何帮赵诚顶住接下来的政治性麻烦。
“他乃是纪所见过真正最具帅臣气质，最有