至于旁边的足利义昭，看着木下秀吉的眼睛都绿了，为什么织田家随便一个家臣如此厉害，几句话就将与今井宗久、津田宗及合称为“天下三宗匠”的千利休给给降服了，要是自己手下来几十个这样的家臣何谈大业不成。
至于吃过群众织田信长，对木下秀吉的行动也算是服了，这个木下秀吉怎么什么都会啊！练兵练的好，打战打的好，内政也不错，没想到也懂得茶道，自己之前怎么不知道。
看着众人绿油油的眼光，木下秀吉脑子疯狂的运转着，要是自己的话没有说服力，就算织田信长再相信自己，也会对自己产生偏见的，这种偏见一旦产生，那么之后，指不定会出什么幺蛾子。
““大师”这个称号我不敢当，但是对茶道我还真的有些看法，自从那次被千利休大师你看不起，我就开始寻找关于茶道的书，在我百般寻找寻找之下终于找到了《茶经》！”
“茶经”二字一出，织田信长和足利义昭大眼瞪小眼一脸茫然，而千利休就魔障了一样。
“秀吉大人，你说的是不是“茶圣”陆羽所著的《茶经》！”千利休虽然被很多人尊称为茶圣，但是他知道自己与真正的茶圣还有一段距离，他还没有属于自己的道。在陆羽面前，他只不过是一个刚刚学会说话的孩童，虽然现在他已经四十有五了。
“正是陆羽大师写的《茶经》。这本书内一共分为十个部分，一之源；二之具；三之造；四之器；五之煮；六之饮；七之事；八之出；九之略；十之图。这些东西我也只不过略懂皮毛，但是我觉得我这个粗人对茶的感悟远胜在座的各位。”木下秀吉的话没有一点夸张，虽然他对《茶经》理解只有那么一知半解，但是那毕竟是茶圣陆羽一辈子的感悟，怎么都比这些半吊子强。
木下秀吉说完这些之后，千利休直接跪伏在秀吉面前，诚恳的样子，比见到征夷大将军足利义昭认真三分。
“秀吉大人，请您务必要将《茶经》借我观摩几日。”
千利休之所以会如此激动，那是因为《茶经》在日本茶道中地位之高，无人能比。在很久之前“鉴真大师”东渡而来，他的到来带动了两地的交流，那是和鉴真大师一起来到的还有茶叶。从那个时候，只要是得道高僧必有茶叶，但是他们只当这是一种高僧的品行，并没有将茶艺当成一种艺术。
在之后的几年，遣唐使从大唐带回来了很多书籍，其中便有三本《茶经》。然而这三本书并没有被统治者印刷传播下来，而是被当成藏品收了起来，就算有人来看，也只能看，不准抄袭。这就导致《茶经》稀少的可怜，很多人都只听过，却没有见过。
在接下来的岁月中，三本《茶经》消失在了人们的视野，唯一一本已知的《茶经》也被松久永秀连同一把火二条御所给烧了。
“利休大人，这个我恐怕是有心无力了，《茶经》这本书我只是看过，但是却不是我的，而且那个人也不让我抄袭，所以你要是真的想要，只能去找我那位朋友了。”
木下秀吉嘴里的朋友自然是那位岛主方士雄了，而那本《茶经》自然是他当足利义辉剑道老师的时候，问足利义辉索要的，要不然一无是处的足利义辉怎么会得到方士雄的帮助，一个只有名号，没有实权的将军谁看得起。
“不知，那位朋友是谁，住在哪里，喜欢什么。”千利休已经疯了，他现在只想找到那本《诗经》。
木下秀吉自然不会说出方士雄这个人，要是将这件事情说出开，自己和方士雄朋友就