“是这样的。起心动念的时候，意识本身就不再自由了，它突然就坍缩到具体的概念之上，物质才可能具有确定的状态出现。”杨教授进一步解释道。
“杨教授，您现在在这里作报告，假设会议室外面有一个人从此路过，他没有进来看你，那么请问您此时在不在会议室呢？或者说，杨教授您此时是否存在呢？”第二位教授对杨教授发问。
“在这种情况下，我对他来说就不存在确定的状态。我可以在会议室，也可以在宇宙中任何一个地方。”杨教授答道。
“可是，根据我已有的意识，不管会议室外面的人看没看你，你此时就在会议室里面。不可能你此时既在，又不在。”第二位教授说道。
“这是因为你的意识参与了测量，才知道我在这里。否则，我对你来说同样没有确定的状态。”杨教授答道。
“荒谬，真是荒谬！滑稽，真是滑稽！对于微观世界中的电子，你可以这么说。对于宏观世界中的物体，就不能这样说！不管有没有人来看你，杨教授你始终就在会议室里面，这不以他人的意识为转移！”第二位教授说道。
“这位教授，我们也可以这样理解。电子双缝实验中，你没有观察它，它可能通过左缝，也可能通过右峰，概率各占50，你观察之后，电子随机选择一条缝通过，所以观察者的意识能够影响物质；同样，别人没有观察我，我可能在会议室里面，也有可能在会议室外面，但我在会议室里面的概率为999999999，别人观察我之后，我就选择一个确定的状态出现——只不过我出现在会议室里面的概率极高极高而已，但我也可能以00000001的极低概率出现在会议室外面，这两个概率都可以通过薛定谔方程进行描述。所以，观察者的意识同样能够影响我的存在——比如，观察者观察我之后，说不定我出现在会议室外面的概率就变为0000000八了！”杨教授说道。
“杨教授，当电子通过左右双缝的概率各占50的时候，你可以说观察者的意识会影响电子这个物质的存在；但是你处在会议室的概率为999999999的时候，观察者的意识就不会影响你的存在，你处于会议室里面的客观现实就不以观察者的意识为转移。那么，你前面的观点——物质是由测量而产生的——就站不住脚。”第三位教授继续和杨教授讨论。
“在我看来，观察者的意识同样可以影响宏观物体的存在。我出现在会议室里面的概率为999999999，该结果似乎不以人的意识为转移，但意识可能使我出现在会议室外面的概率由00000001变为00000005或0000000八！同样以我为例，假设我现在gps定位的坐标是,y,，将的数值精确到数点后面15位，现在请问：我到底是在的左边？还是在的右边？你的意识没有观察我，我既可能在的左边，也可能在的右边，概率各占50。当你观察我之后，我随机选择一个位置确定下来。所以，你的意识同样可以决定我的存在。”杨教授说道。
一个人在家里的客厅，突然他又出现在月球上，或者遥远宇宙的某个角落，按量子力学的观点，这并不是什么不可思议的事情，它们都有发生的概率。在杨教授看来，人的意识的参与最后决定了物质状态之一的出现，因此从根本上说意识决定物质变化的走向，意识是比物质更本原的存在。第三位教授思索了一会儿，问道：“请问意识的本质是什么？意识来自于哪里？”
“我们每个人都是一堆由粒子构成的原子，大约共有6x107个原子。原子通过共价键形成分子，分子聚在一起形成分子聚集体，然后形成细胞、组织、器官，最后形成一