便有好事者围拢过去，此时从船上下来一队青壮，他们之间对话，使用一种非常接近倭语的语言，有一个年轻小子给他们担当翻译。
那时的舟山人同倭寇也打过不少交道，懂倭语的不在少数，却始终听不出他们来自日本的哪里。他们通过那个年轻翻译，告诉渔民，要把船上的宝物卖给他们。
有年长者，早年曾在泉州福州一代做过古玩生意的，看见他们所售的宝物，赫然发现，这些宝物，全是宋代的东西，再看他们的船只，从船舷往上，左舷到处斑斑驳驳的藤壶痕迹，右舷的漆色明显暗个两度，竟然像是一艘曾经朝□□翻在海底的沉船。
而那些船员，对这些宝贝的来历以及他们的来历也是讳莫如深，不肯道明。
这种来历不明的东西，纵使价值连城，也鲜少有人肯买卖，更何况舟山人不同福建人，多是靠捕鱼为生，不大做这种倒买倒卖古董的生意。那些人确实急于把这批宝物脱手，换成金银，因此把价格一再压低。
最终，几个想要投机取巧的年轻后生，还是按捺不住，以低价买下整船宝物，随后带往内陆黑市卖出后，狠狠赚了一笔。这些赚了一笔的后生后来回舟山问过他们，能否再搞一船来，他们却坚决不肯了。
那些人拿到钱以后，便留在了舟山，同当地女子成婚，也做起了渔民。谁料半年后，一次台风，凡是有这些人的渔船全都在海上倾翻，没有一个回来的。岛上只剩下那个担当翻译的年轻人。
那个年轻人又惊又惧，才终于向他的新婚妻子道明实情：
他们本来自雾市，那是一座连接海中生灵和陆上生灵的市场，海族把他们的宝贝放在雾市上，以换取雾市人从陆地上带去的物品。但是他们雾市人世代背负诅咒，除出海贸易外，此生不得离开雾市。
他们这队人，出海去过无数地方，目睹陆地上的平安喜乐，因此不愿再留在雾市，盗取了海族的一艘沉船，来到舟山，准备定居。
谁料他们都不能逃过诅咒，他们的魂灵必须得回归雾市。
说完之后，年轻人让妻子和丈人一家躲到山里去，而他留在港口。果然第二天，海水倒灌，他们家被淹，退潮之后，年轻人也是尸骨无存。
张老大的故事讲完，沈舟侧着脑袋想了一回儿，忽而转头看向流波：“你会说日语么？空尼奇瓦？”
流波却是一脸茫然地看着他，显然，他同张老大故事里那些操着日本口音的“雾市”人并不是同类。
但是张老大故事里的雾市，和之前《海图志》里的雾市，又能互相印证。
张老大也笑起来：“谁知道呢，也许有可能是人家瞎编的吧，明代的时候舟山饱受倭寇侵扰，那种倭寇强娶了舟山女子，被老丈人和丈母娘半夜里杀掉的也不是没有。”
他旋即又正色：“我在海上航行三十年了，菲律宾这里来了也不知道多少趟了，从没见过什么雾市、雾山，这一片海域我也拖过蟹网，下头什么都没有，暗礁都不会生一个，你们要找的地方，肯定不在这里。”
他接着说：“你们不还说要找马里亚纳群岛么，离这里还有三百多海里，远着呢！”
可是流波却很坚持，他能够感受到雾山岛就在这附近，并且精准地和刚才的雷雨圈完美重合。他站起来，踏着甲板走到船首，面前像是横了一道巨大的玻璃屏幕，他几乎可以闻到雾山岛的味道，却不能靠近半步。
他回头看了一眼陆禺东。
陆禺东也有些无措地站在那里，他不太确定这场风暴