《山海经·海内南经》：“有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如欒，其木若蓲，其名曰建木。” 郭璞注：“建木，青叶，紫茎，黑华，黄实，其下声无响，立无影也。”

    《山海经·海内经》：“建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大暤爰过，黄帝 所为。”

    上古洪荒之时，女娲于都广之野造人，得功德以成圣，然，圣位根基需稳。故，不得照抚初生人族。

    彼时，巫妖大兴，异凡者尽皆前来试探。另，有灵智未开之凶兽，屠戮人族，渐有濒危灭绝之景象。

    幸，都广之野有一树，名曰建木，宛若撑天之柱，立于都广之野。庇佑人族，给予果实饱腹，巢穴之属御寒抵灾。

    人族敬其德，以死后人躯埋于建木根基之下，腐化为养，灵魂付诸于建木之上，为树灵，庇佑人族。

    而后，巫妖大战，不周山倒，三十三重天与凡间彻底分割，唯有昆仑，建木两处可连接天，凡两界。

    此后，人族三皇五帝，帝王诸侯乃至有德者，修道者，以建木为桥前往天界，或以建木为灵之居所，继续庇佑人族。

    然，仙凡差距甚大，凶兽恶妖，鬼灵等，以屠戮人族，血食为乐者，不乏有之。

    商王帝辛，以天地再起之杀伐量劫，封神榜为局，破两教，订妖规，伐建木，使仙神妖邪再难入人间之界——

    如此，人族大兴。

    但，建木通天地而护人族，功德无量，且身躯容纳无数人族先祖，帝辛此为，无疑是逆伦毁天而行，故，魂飞魄散，天地不留。

    再曰，自上古以来，有灵之植木者难生灵智。

    如混沌青莲，葫芦藤，蟠桃树等，皆陨落身亡，最好的下场也不过是为一颗毫无灵智的灵树。

    建木如是。

    但，万万年来，建木之躯链接天地，留存人族英魂。与人族气运牵连甚密，渐渐已有自我意识。

    断躯生死危机之即，建木破开空间，带着残躯离开此界，在混沌中，重新生长。

    且，建木，链接三十三重天与大地之木。身躯雄伟，似苍穹俯瞰，故有鸟兽植草于上生存，由建木供养，自成一番世界。