工具是人类进步的基础。
安乐切实的体会到了这一点。
没有铁农具的野人想要展开种田模式简直是地狱级别的难度。
安乐不得不想一些减轻劳动力的方法。
比如杠杆原理和滑轮让人可以轻松抬起和运输比自身重好几倍的重物, 又比如借助重力进行运送泉水进行灌溉, 各种有用的农具, 以及种植技巧，粪肥的制作和使用，又比如在农田头上放一个蜜蜂环绕的蜂窝。
在这个没有化肥和袁大德鲁伊的时代，安乐能做的只有这些。
安乐野人般的生活就这么过了十多年。
当然, 这是安乐认为的。
古代世家大族居多，什么是世家大族就是成千上万户都姓相同的，血缘关系相近, 有同一个祖宗的人们居住在一起, 在晋朝世家大族兴盛至顶峰的时候, 有名的世家大族一姓就能有上万户，注意，是户，而不是总人口数。
而这个并不清楚的朝代已经有了科举, 世家大族也在没落, 不过虽然在没落, 也还是有着传承, 什么传承就是一代一代给这些世家大族做奴隶的人。
比如专门巡山的。
比如专门割草的。
比如专门看门的。
比如
又比如
越是世家大族, 越占据着大量的土地, 越有更多的传承。
在古代, 人与人的阶级明显的就像黑人和白人一眼能看的出来的模样。
现代社会, 华夏人无论是对男性还是女性都有一种审美，叫做一白遮百丑。这点和古代的历史原因离不开关系。
低下的农人只能穿着粗糙的亚麻衣这还是稍微富有家庭能做到的，大部分是穿不到一件像样的衣服的，没有洗漱用具，一口大黄牙是标配，皮肤枯黄，身上的味道令人做呕。
而上层人士呢饮食上山珍海味，衣服有柔滑的用蚕丝做的衣服，洗漱有澡豆和青盐，各种美肤用品，再加上礼仪的熏陶，层次分外分明。
人是视觉动物，百分之七十的信息来源于眼睛信息的分析处理，什么样的人才会白少劳作的人，而什么样的人才会少劳作富人，统治阶级，官员。虽然时间流失，但这种价值的选择却隐晦的保留下来，纵使人们不明白为什么觉着皮肤白的人好看，但对权威的敬畏却早已隐晦的存在了每一个人心里。
审美从来都是反应了一个时代，国家的价值取向
而安乐虽然知道这个国家将要动乱，但安乐却只能先在一个地方躲藏起来。
黑户在哪里都寸步难行，哪怕是自己看起来是个上层人士，
安乐所躲藏的地方非常偏僻。
山连山还连着山，绵延上千公里。
好一派自然的原始风光。
和原始人真没啥区别。
不这样不行啊，在古代这些大地主时时刻刻都在进行圈地运动的时候，山也是有主的啊。
在有主的山上居住，这就是偷拿原主人的东西，你是不想活了是不
只有这种毫无人烟的地方，才不会有人管束
安乐发愁人口问题已经不是一天两天的了，前几年因为劳动力不足的问题，她差点都觉着自己得出去绑人
第二年，非常暴躁的安乐带着二十多个小弟把周围的山头都刮干净，最后勉勉强强的凑够了二百七十三个人。
真的是不想再尝试原始人