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第四百八十七章人文初祖
留给我们的时间已经不多,时序神殿的动作越来越频繁。未免陛下所在的宇宙出事,尽可能纳入大轮回体系吧。”

    这一百年来,冲突最频繁的地域不是元蒙宇宙内,而是宇宙之外,虚无之海中的各大宇宙。

    太虚天尊、姜子牙以及公孙起将他们的计划告知地母,拉拢地母和真理之主加盟,一起和时序神殿对抗。

    他们请地母出手,制作“轮回后土碑”。此物和时序神殿的神碑有相似之处。后土碑蕴含地母神力,每当立在一方宇宙,地母神力就会延伸过去,强制性将那方宇宙拉入元蒙宇宙的大轮回体系。

    不过碍于创世神力的属性差异,那些宇宙名义归于大轮回,但仅仅是靠拢元蒙宇宙这一片界海,仍由本宇宙诸神统治。并非融入宇宙内部,变化为星域。

    但这样做,已经阻挠时序神殿统合时光法则的计划。因此在外宇宙中,双方发生了不少冲突。幸亏真理之主号召流浪在各宇宙中的造物主们前来元蒙宇宙相助,配合元蒙宇宙的星域造物主们,外加太虚天尊的帮助,渐渐占据风,将诸多虚无之海的宇宙拉到元蒙宇宙旁边。

    有识之士都清楚,距离元蒙宇宙和时序神殿间的最后一战,已经不远。

    霍去病看看四周,诸神目光落在他身,他抹了把脸:“你们打算让我去?”

    “你不去谁去?除了你之外,也只有史皇老爷子跟陛下关系最近。但史皇坐镇紫极,岂能轻易走出神界?”

    “再说,只有你亲自去过离宫,认识路。”

    “又要我去看那俩家伙秀恩爱?”

    霍去病满脸嫌弃,但还是从史皇这里讨了书信,前往离宫宇宙。

    离宫,一般指皇帝在皇宫之外建造的宫殿,充当行宫之用。

    公孙闻礼远程执掌华夏神界,自身避居他方宇宙。在诸神这边,自然将姬乐目前所在的那处宇宙神宫称呼为“离宫”。而华夏神界这边,称呼为“紫极天宫”。

    拿着书信和信物,霍去病前往天维之门。临行时,把一旁幸灾乐祸的甘罗一并带走。

    他们穿过天维之门,借助太极图的虹桥来到离宫宇宙。

    这是近些年,华夏研究的横渡时空之法。利用创世神器太极图的虹桥定住地火风水,平息虚无之海。利用天维之门标记坐标,可让华夏人杰瞬间降临他方宇宙。

    映入眼帘的,是一颗擎天而立的神木。此树被本土华夏民族称之为建木。

    姬乐和元希便居住在建木之的神宫内。

    “这就是本宇宙的世界树?”甘罗好奇张望左右。

    “说来,你是第一次过来?”霍去病道:“这个宇宙是一颗世界树开辟的天地。但因为本源不足,只有三四位主神和几十位天神。姬乐和元希降临此地,建立人族后设法拉拢一部分本土天神,然后二人登临世界树顶,建立属于他们的神系。”

    顿了顿,霍去病背诵有关姬乐和元希的诞生神话。

    “二圣乘葫芦而临。见大地荒芜,祖神以天地为媒,结为夫妻,创造我族。”

    “这是写在本土华夏族神话开端的篇章。”

    “姬乐跟元希创造人族,传授诸神信仰修行之法,不仅得到本土天神们的认可,更被他们拥护为神王、神后。号称羲圣和娲圣。”

    “羲皇、娲皇?”甘罗吃惊道:“陛下他们倒真是胆大!”

    “何止。对这个宇宙的华夏族而言,他俩就是人族的父母,是缔造者,也是文明的引导者。除却祖神族神称呼外,还有‘人文初祖’的美誉。”

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