赵嘉将郑国引进内屋，略显担忧的问道。
在赵嘉印象中，郑国只是一个擅长修建水利之人，可从来没听说过彼会灭蝗。
郑国从怀中掏出三张文书，将其郑重递给赵嘉。
“还请君上过目！”
赵嘉接过文书，发现上面密密麻麻都是小字，篇幅居然不小。
“且待我观看。”
赵嘉心中热切，坐下来开始翻看内容，内心从开始的好奇、急切，变成了震惊、叹服。
第一疏上面就写到：国家不务畜积，不备凶饥，此人事之失也。
凶饥之因有三、曰水、曰旱、曰蝗。
地有髙卑，雨泽有偏，被水旱为灾，尚多幸免之处，惟旱极而蝗，数千里间草木皆尽，或牛马幡帜皆尽，其害尤惨过于水旱者也。
虽然水旱二灾有重有轻，欲求恒稔，虽唐尧之世，犹不可得此，殆由天之所设。
惟蝗不然，先事修备，既事修救，人力苟尽固可殄灭之无遗育。此其与水旱异者也。
水而得一丘一垤，旱而得一井一池，即单寒孤子聊足自救。
惟蝗又不然，必藉国家之功令，必须羣邑之协心，必赖千万人之同力一身一家，无戮力自免之理，此又与水旱异者也。
总而论之，蝗灾甚重，除之则易，必合众力共除之。
仅仅第一疏，就展露出了郑国卓越的见识。
相比起这个时代迷信的古人，纷纷将蝗灾也当作天灾，认为天灾不可抵挡，唯有祭祀上苍方能消解灾难，郑国反而非常笃定的将其定为人祸。
何也？
水旱灾害乃天灾，人们没有办法改变，可是蝗虫却可以捕杀，只要捕杀殆尽，就不会影响收成。
反之，若坐视蝗虫将田苗啃食殆尽而不敢捕杀，这不是人祸又是什么？
不仅如此，郑国还指出了蝗灾爆发的根本原因——旱极而煌，更是大胆的指出，蝗灾之可怕甚于水旱灾害。
水灾可以土丘、山石挡之，可以洼地、湖泊储之；旱灾可以井、河之水灌溉，哪怕衣衫单薄的清苦百姓，只要勤劳一些，也能减轻水旱灾害。
唯有蝗灾最为可怕，并非一人、一家、一县乃至一郡可以消除，因为蝗虫是活的，可以迁徙，还会产子。
纵然一家农户，努力将自己田间蝗虫捕杀殆尽，若其余农户没有捕杀田间蝗虫，那些田里的蝗虫，还会跑到捕杀蝗虫农户的田间。
故必藉国家之功令，必以羣邑之协心，必赖千万人之同力一身一家，方能灭之。
赵嘉看到这里，心脏就忍不住砰砰直跳，急忙开始翻看第二疏。
蝗之所生，必于大泽之涯，然多雨水河流之地，却古无蝗也，故蝗虫所在必为骤盈骤涸之处。
湖泽广衍，暵隘无常，谓之涸泽，蝗则生之。
蝗出于此，必乃蝗虫传生者之地。
故涸泽者，蝗之本原也，欲除蝗，图之此矣。
（注释：湖泽，湖泊沼泽；广衍，广袤、空旷低而平坦的土地。）
吾巡视各方，于大泽之旁，芦苇之地，苇之所生，水涯之畔，多见蝗之卵，故推测蝗为水种也。
或言蝗乃鱼子所化，而吾独断以为蝗乃鰕（寄生于水中的陆地动物）子是也。
凡倮虫、介虫与羽虫，则能相变，如螟蛉为蜾蠃、蛣蜣为蝉、水蛆为蚊是也。
若鳞虫能变为异类，未之见矣，此一证也。
鰕善游而好跃，蝻（