比如在“唤起死灵”和“死亡法阵”的基础上搭配4环“尸爆术”，先命令食尸鬼部队冲一波，要是发现敌方太肉，食尸鬼的爪牙难以对其造成致命伤，就对食尸鬼施放“尸爆术”，使之自爆，瞬间对敌人集体造成10能级黯蚀伤害，同时治疗其余的食尸鬼。
22只食尸鬼，就相当于22颗自走炸弹，一口气全都引爆……乔安觉得天底下应该没有几个人顶得住。
如果敌人数量众多，搞一波自杀攻击过后，乔安还可以就地取材，利用被食尸鬼炸死的敌人的尸体，施展“唤起死灵”，创造出新的食尸鬼，补充亡灵部队的损耗……只要有充足的法术位，就能把这个战术套路不断循环下去，以战养战，生生不息。
只是在脑子里凭空设想一下，乔安就深深感到这招属实变态，难怪死灵法师招人恨呢！
随手将“自爆亡灵海”战术写在笔记本上，乔安又把注意力放回法术书，深入揣摩“唤起死灵”的法术构型。
不难发现，这个法术关于创造食尸鬼的那部分构型，属于可以替换的单元，稍加改动就能用来创造其它类型的不死生物。
比如“血肉巨像”的“神话唤起死灵”，创造出来的就不是食尸鬼，而是更强大的高阶不死生物——木乃伊！
或许是受到莫里亚蒂教授潜移默化的熏陶，如今乔安对死灵法术的看法已经有所转变，一个法术是否违背道德伦理见仁见智，是否有趣才是更值得认真对待的衡量标准。
乔安觉得“唤起死灵”就很有趣，法术构型酷似积木玩具，可以自由拆卸拼装，使他不由回想起童年时光……
伽尔提岛这个地方物产丰富，说到令人难以安居乐业的负面因素，排名第一的无疑是岛上四处游荡的亡灵太多——比他娘的活人还多！
对乔安而言，这反而是一个值得庆幸的便利条件。
好比百伦山巅的地精部落，当地居民深恶痛绝，乔安却很喜欢那群绿皮小天使。
伽尔提岛的情况也一样，既然岛上有那么多的孤魂野鬼，反正它们闲着也是闲着，还不如抓来供自己当实验体，研究死灵魔法……
不对，“抓来当实验体”就太不体面了，乔安觉得，伽尔提岛的亡灵，觉悟至少不会比百伦山的地精差，它们都是好鬼，说话又好听，反正死都死了，肯定乐于为科研事业献身，免费给他当实验体。
没毛病，就是这么个道理！
翻开法术书的下一页，乔安查看6环惑控系法术，共有三个——“指使术”、“群体暗示术”和“迷舞”。
“指使术”来自海伯诺斯之血，可以强迫受术者服从一项明确的指令，如果受术者拒绝服从命令，将会持续遭受诅咒折磨，头疼恶心，精神萎靡，直到完成这项使命，才能摆脱诅咒。
这个法术很恶毒，但是实用价值很一般，尤其不适合用来执行需要保密的阴谋诡计。
用诅咒强迫别人执行命令，隐患在于对方的思维很清醒，对施法者怀有强烈的恨意，再加上诅咒本身并不致命，万一遇到个脾气火爆的，拼得忍受诅咒，鱼死网破，也要把施法者的阴谋公布出来，而施法者根本无法避免这种糟糕的可能性。
同样是唆使某人做某事，同属于惑控学派的“魅惑”、“支配”和“奴役”类法术更可靠。
“指使术”通常适用于两种场景，其一是行刑逼供或者施加惩罚，其二就是用来制造构装体，胁迫异界生物——通常是元素生物——的精魄与构装体的胚材相融合。
“群体暗示术”就不用说了，通过简单的