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第三百四十七章 谈故解疑
五只飞翔的蝙蝠环绕着中心位置飞舞。

    这样的新奇精致,在京城绝无仅有。

    可偏偏中心顶珠的位置却是空的。

    看遗留痕迹,原物又不似是顶珠,他搞不清到底是什么。

    另外,根据清朝典制,九间堂殿为天子所有,七间而为王爷,王公以下屋舍不得重拱藻井。

    那么如按正理来讲,完颜家是不能有这样的藻井戏楼的。

    对此,他一样感到迷惑。

    允泰很快做了回答。

    他说家中戏楼那个藻井实为大内戴顶子的走工所凿,原是为宫里所备。

    后来宫里没钱修,这个藻井就一直仍在了营造厂作坊里。

    是他一眼看重买了来,想的是母亲爱戏,专为其母修一个为玩乐而建的戏台。

    由于当时已经是“袁大头”当政了。

    戏楼既不是什么正经建筑,逊帝也不会再追究,所以盖也就盖了。

    而藻井之下的五蝠环绕的中心,确实原非顶珠。

    那是他从逃亡到京的白俄贵族手里买下的一盏鎏金琉璃灯。

    花了五百大洋,据说是从冬宫带来的东西

    如今既以无踪,便用顶珠代替也可。

    听了这番解释,单先生豁然开朗,不过也因此又追问了一事。

    他说看那半亩园的最后面的“嫏嬛妙境书屋”。

    三间轩式建筑,包括一带围墙,用的皆是绿色琉璃瓦。

    这同样存在僭越礼制的问题。

    而据他所知,完颜家可算是八旗贵族里的藏书大家。

    这“嫏嬛妙境书屋”完颜麟庆,希望子孙世守藏书,依晋朝人张华梦游嫏嬛仙境的典故而建。

    至嘉庆、道光年,轩内便有藏书八万五千卷,且有书目传世。

    却不知是从何时用得绿琉璃瓦,这又为何故?

    没想到这个问题倒把允泰问住了,他细思良久也没个着落。

    倒是王蕴琳想了一阵说,自己曾听闻母亲谈及清朝历代皇帝对金朝皇族后裔的优容与厚待。

    特别是嘉庆年间,由于阿哥皇子经常来完颜家“嫏嬛妙境”观书。

    因此出于对完颜氏的笼络和对于文化的崇敬,嘉庆帝下旨特许完颜家书屋铺设绿色琉璃瓦。

    绿色的琉璃瓦象征春和日丽,万物昭苏。

    装上以后格外素雅大方,也更富文化气息。

    正因为与书屋景色相融甚佳,完颜家便一直留用至今。

    这话说完,单先生不由再次点头。

    “这就对上了,绿色琉璃瓦应用的最典型的古建群就是阿哥所,那是供皇子皇孙居住的地方。您这么一说,我也就明白了。”

    再往下,所谈论的话题更让人大开眼界,也更让人觉得有趣。

    因为无论单先生问起花园里“玲珑池馆”里已经被拆除的庭阁样式。

    还是跟据允泰和王蕴琳共同回忆,通过“烫样”指正两个小院的旧景格局有误。

    竟然都能从《红楼梦》里找到近似之景,和曹雪芹搭上关系。

    敢情像《红楼梦》第二十七回写到一座滴翠亭。

    书中云,“这亭子四面俱是游廊曲栏,盖在池中水上,四面雕镂槅子,糊着纸。”

    便是仿借完颜家的“玲珑池馆”的样式。

    此亭原是由其远祖完颜崇实所造,亭子就是位于水池中央,四面设游廊。

    而另外两处,一是花园里作为休憩小所的

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