这样的新奇精致,在京城绝无仅有。
可偏偏中心顶珠的位置却是空的。
看遗留痕迹,原物又不似是顶珠,他搞不清到底是什么。
另外,根据清朝典制,九间堂殿为天子所有,七间而为王爷,王公以下屋舍不得重拱藻井。
那么如按正理来讲,完颜家是不能有这样的藻井戏楼的。
对此,他一样感到迷惑。
允泰很快做了回答。
他说家中戏楼那个藻井实为大内戴顶子的走工所凿,原是为宫里所备。
后来宫里没钱修,这个藻井就一直仍在了营造厂作坊里。
是他一眼看重买了来,想的是母亲爱戏,专为其母修一个为玩乐而建的戏台。
由于当时已经是“袁大头”当政了。
戏楼既不是什么正经建筑,逊帝也不会再追究,所以盖也就盖了。
而藻井之下的五蝠环绕的中心,确实原非顶珠。
那是他从逃亡到京的白俄贵族手里买下的一盏鎏金琉璃灯。
花了五百大洋,据说是从冬宫带来的东西
如今既以无踪,便用顶珠代替也可。
听了这番解释,单先生豁然开朗,不过也因此又追问了一事。
他说看那半亩园的最后面的“嫏嬛妙境书屋”。
三间轩式建筑,包括一带围墙,用的皆是绿色琉璃瓦。
这同样存在僭越礼制的问题。
而据他所知,完颜家可算是八旗贵族里的藏书大家。
这“嫏嬛妙境书屋”完颜麟庆,希望子孙世守藏书,依晋朝人张华梦游嫏嬛仙境的典故而建。
至嘉庆、道光年,轩内便有藏书八万五千卷,且有书目传世。
却不知是从何时用得绿琉璃瓦,这又为何故?
没想到这个问题倒把允泰问住了,他细思良久也没个着落。
倒是王蕴琳想了一阵说,自己曾听闻母亲谈及清朝历代皇帝对金朝皇族后裔的优容与厚待。
特别是嘉庆年间,由于阿哥皇子经常来完颜家“嫏嬛妙境”观书。
因此出于对完颜氏的笼络和对于文化的崇敬,嘉庆帝下旨特许完颜家书屋铺设绿色琉璃瓦。
绿色的琉璃瓦象征春和日丽,万物昭苏。
装上以后格外素雅大方,也更富文化气息。
正因为与书屋景色相融甚佳,完颜家便一直留用至今。
这话说完,单先生不由再次点头。
“这就对上了,绿色琉璃瓦应用的最典型的古建群就是阿哥所,那是供皇子皇孙居住的地方。您这么一说,我也就明白了。”
再往下,所谈论的话题更让人大开眼界,也更让人觉得有趣。
因为无论单先生问起花园里“玲珑池馆”里已经被拆除的庭阁样式。
还是跟据允泰和王蕴琳共同回忆,通过“烫样”指正两个小院的旧景格局有误。
竟然都能从《红楼梦》里找到近似之景,和曹雪芹搭上关系。
敢情像《红楼梦》第二十七回写到一座滴翠亭。
书中云,“这亭子四面俱是游廊曲栏,盖在池中水上,四面雕镂槅子,糊着纸。”
便是仿借完颜家的“玲珑池馆”的样式。
此亭原是由其远祖完颜崇实所造,亭子就是位于水池中央,四面设游廊。
而另外两处,一是花园里作为休憩小所的