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    如果有完整的九阳神功，紫精真人年纪大了，修炼不全，但也能解除他的痼疾。——可是她并没有。

    以赵清漪的这么多角色的阅历，要创出一门似九阳神功一样的绝世内功虽然不会很容易，但也没有那么难。九阳神功或者现在本派的九转玄功都是人创的。别人能创，她有这阅历和知识积累为何不能创？

    可是她每每修习武功都是基于自身的条件的所创的，个体之间拥有差异性，适合她练的功夫别人未必合适。

    比如现在她修炼的内功是循序渐进的，结合她的年纪、性别特点和经络逐渐的生长发育修炼，顺应天道自然。一直到她十八岁，功夫可以大成，到二十二三岁修成一个高峰，之后内功精进慢下来，却有驻颜之效。

    她的功夫如果让紫精真人这个年近六十的老头练，能有三成效果都是奇迹了。

    但是要创一门内功也是要花许多时间，多方验证的，赵清漪没有这个时间。但是如果有个现成的框架就要容易多了。

    当年她还会用系统工具的时期，买了一个《九阴真经》，虚拟周芷若的成长，那时到接触过峨眉九阳功（残缺版九阳神功），这时她再得到本派除了《九转玄功》之外最高内功心法《玄元功》。紫精真人修炼的正是玄元功。

    于是，她想结合两种功法，可相通之处，修补推演延伸改进，在此基础上另建高筑。

    她毕竟没有修炼过玄元功，不了解实际会遇上的问题难处，她想在此基础上另建高筑，必定是想将此功推广给所有入室弟子修习的，所以还要结合实际。

    所以想了解实际武艺修习的情况。

    赵清漪和紫精真人及核心人物一起见紫阳真人。

    她想召开七日问道无遮大会，只要是本派弟子均可参加发言或者旁听。一方面她借此机会增加对本派实际的了解研究出新的功法，另一方面她有意试着建立开放/性的武林大派的理念。

    “无遮大会”之名取于佛教，是为无所遮挡、无所妨碍、不分贵贱、广结善缘的大斋会，而天竺的无遮大会其实是僧侣聚集的辩论大会。

    赵清漪诣在极快的了解本派武学和本派弟子修行实际，提倡本派弟子的开放与交流，甚至将来一些武功心法印书成册销售，流传于世间。

    紫阳真人还在深思，杨剑风一听外传武功，不禁道：“掌门师妹不怕本派武学流传于外吗？那我派没有镇派之技将来何以立派？”

    赵清漪道：“杨师兄，你虽是为了本派好，但是以我之浅见，镇派的不是技，乃是道，以及得道之人。当年百家争鸣，各家都想天下人皆学他们的学说，而不是保守排外，后来天下学子无不习四书五经，这是公开的，可有影响孔丘的地位？道儒释三分天下，儒家解决的是人与人之间的关系，释家讲的是人与心灵的关系，道是讲人与自然的关系。三家分属不同阵营，其实互不妨碍，而是互相补充，合之为华夏传承。就像每一个人都要处理与别人的关系一样，每一个人也必有健康与发展的需求。我蓬莱派道家武学、养生、医道若真能流传天下可是极大的好事。儒家首提‘教化’，若我蓬莱派武学医道‘教化’万民强身健体，天下人不论有没有来我蓬莱派拜山，其实都是我派学子。其实印书成册又怎么样，天下人未必都看得懂，儒家四书五经买起来不难，但是有的人读后少年高中，有的皓首须白仍然不第，这是个体的差异性。儒家令高堂文臣者为其弟子，我派若是令天下习武之人都为弟子，不是挺好的吗？若是这样发展五六十年，我蓬莱派极可能成为天下武学、医学的圣殿。”

    没有永远的王朝，道统确立却是长存的，这个功德气运可是