她的儿子正是起义军领袖，年仅十六岁的远东小圣人，天草四郎时贞。
这是立香读完的第一块石碑，在这种昏暗的路灯下读这个也太伤眼睛了，她觉得眼睛有点酸涩。
她还没有来得及在历史书上学岛原之乱，但事情她大致是知道的。
然而，即使石碑和历史书上都没有写，立香也总觉得，天草四郎并不是走投无路被杀害的，他是因为对人类和战火感到绝望，才怀着悲痛的心情放弃活下去的。
因为他见到了权力角逐下的血腥和不公，看到了人类的贪婪欲念和因此滋生的不道德，他带着自己虔诚的信仰反抗了，却在暴力之下无力反抗。
他认识到了，自己没有办法救济人类，并且由衷地为此感到悲伤，悲伤到无法承担，于是自己接受了死亡。
他不能因为人类的不完美而伤害人类，也并非的懦弱地伤害自己，他只是没办法这样看下去而已，没办法这样做无力的挣扎然后发现什么都改变不了，他以及绝望了，他感觉到了自己的渺小，由这种渺小生出了绝望，于是他怀抱着极大的愤恨和遗憾，以及发自内心的悲悯，就这样死去了。
他一定是个绝对的圣人，但是对人类无能为力了，总之，是对人类感到绝望的圣人。
这样的想法，从立香读完石碑就出现了。
她被下了一跳，因为擅自用自己的想法去推断别人，是很失礼的，从她两年前在孤儿院的时候就已经明白了。
更何况，这种想法，看起来完全不像是她自己的，她自己的年龄阅历和性格，绝对不会产生这样的想法。
她一边阅览石碑一边想，这也是她之前熟悉的东西么？
后面的石碑大多都在记载写关于四郎时贞的传说，其他的也是描写起义军的虔诚信仰，立香没有阅读全部，她时间不够，而且其中的线索看起来很有限。
她挑挑拣拣读，也不得不感叹一下文字记录的夸大。
比如说对四郎时贞的描述，相貌俊美，举止高雅，这个部分还是相当合理的，然而，鸽子飞到他掌心下蛋，蛋破开竟然飞出经文，这样的描述，连立香这个小学生都不会信。
她走遍了游客经常走动的区域已经花了将近两个小时，手脚重新变凉，而剩下的区域都是没有路灯的。
照面……啊，她是可以点火照明的，用那种小技巧，她好像可以做到大部分简单的事情。
最后犹豫了一下，立香还是败在时间上——再不返回的话恐怕就要到六七点才能回到营地了。
立香站在最后一盏路灯的光线范围边缘，望向那一片漆黑黑的区域，犹豫了片刻，终究还是不好意思让同学老师担心，踏上归途。
也许是因为不像来的时候那样心里期待，回去的路途不算漫长，天亮之前立香就再次依靠催眠的小把戏悄悄缩回了睡袋，疲惫涌上来，她很快睡着了。
在跟她间隔了大半个营地的另外一个睡袋里，齐木也闭上眼睛，揉了揉眉心。
他白天一直躲着睡觉，晚上由于那关不上的心电感应而被迫读了大半夜其他人纷乱的梦境，万能如他，当然察觉到有人半夜离开。
说到底他不是什么冷血冷心的家伙，会悄悄关注擅自脱离营地的同学的安危也是再自然不过的。
所以，即使他一直在心里呀嘞呀嘞好麻烦啊这样念着，他也维持了好几个小时的斗鸡眼——齐木楠雄小朋友作斗鸡眼状的时候，可以开启千里眼，当然了，只是字面意义的看得