于是瘟疫,粮食减产导致的大饥荒,各国贵族不同程度的“圈地运动”导致农民失去土地,再加上层出不穷的各国混战和宗教战争,欧洲各国社会秩序接近崩坏,朝不保夕的底层农民急需发泄的出口,教会和上层统治者为了维护统治,转嫁国内矛盾,于是把一切灾难的源头瞄准了魔鬼的代言人,巫师。
于是一场群体性恐慌事件引发的欧洲历史上最血腥最反人类的屠杀开始了。
史称,猎巫运动。
吃过饭,又看了一会儿书,不到十一点乐景就打算上床睡觉了。
乐灵对此很惊讶我看网上说90后都是很晚睡觉的,因为他们要熬夜修仙。
乐景很淡定地回答“那是他们道系青年的说法,我们佛系青年不讲究这些。”
乐灵好奇那你们佛系青年讲究什么
“天高云淡鸟飞起,保温杯里泡枸杞。”乐景盖上被子,闭上眼睛,“晚安。”
乐灵晚安。
第二天乐景开店时,看着雾沉沉的天空,捂着鼻子叹了口气。想在地球上时,北京25稍微高一点,西方国家都要发来贺电谴责一下这种环保问题,颇有种洗白上岸贵族鄙夷泥腿子暴发户的迷之优越感。
果然雾霾这种东西,还是别人家的好。一边这样想着,他一边拿起手机对着街头偷偷拍了几张照片。
乐景没兴趣在这样严重的空气污染下出门考验自己的身体强度,他打定主意,这一个月就彻底宅在店里了,哪里也不去。
整个上午店里都没几个人,乐景没有做成一笔生意。不过他也不在乎,他坐在柜台那里津津有味地阅读玛丽写的女人的困境。
文章内容虽然还比较浅显,提出的主张也有点幼稚,对于女性目前的困境并没有提出什么合理有效的措施,但是不能用今人的眼光和格局来看待古人。就成书的年代来看,玛丽能思考到这种程度,已经很了不起了。
下午一两点的时候,玛丽来了。
她不知是不是一夜没睡,眼底发青,脸色苍白,脸上还泛有一层亢奋的红晕,打一进门,她就迫不及待地开口问道“请告诉我,西蒙娜波伏娃女士到底是什么人”
乐景淡淡地说“既然已经吃了鸡蛋,又何必关心下鸡蛋的母鸡是谁呢”
在玛丽的进一步追问前,他直截了当的开口拒绝道“有关这本书的一切,请恕我无可奉告。”
第二性是1949年出版的,而现在不过是1910年。超前时代一步是天才,而超前十步则是疯子。更别说西蒙娜波伏娃在书里列举的各个名家名言学说在这个位面可能根本就不存在
所以对于玛丽的疑问,他无法解答,也根本不打算解答。
购买比例不够, 请哟
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作者名他想了一下,决定起名为守夜人。说是期许也好妄想也罢,他想成为时代的守夜人。
守望黑夜,迎接光明,至死方休。
于是在连江数以百万计的小说作品库里, 悄无声息的多了一本叫做殊途同归的书。
这是有关三个做出不同选择的女权主义的故事。她们在人生的道路上跌跌撞撞,哭着笑着, 死了活着,最终殊途同归。
最后,乐景以这样一段话结束了这篇小说我们习以为常的每天却是前人拼命想要达成的未来。我们习以为常的权利之下浸透了前人的鲜血,所以我们没有资格后退,