那圆环神异，本身给人一种平衡、循环之感，拿在手中，黑白二气流转，展现出阴盛化阳，阳极生阴的完美两仪平衡和循环。

    不过，这个圆环最玄妙的地方，不在于阴阳二气构成的圆环本身，而在于圈环中间的虚处。

    虚处无实物，却又与圈环本身构成了一个玄妙的整体。

    正所谓‘物莫不因其所有，用其所无’‘以有衬无，以无显有’‘有之以为利，无之以为用’等理。中间的虚处给人以空洞，虚无之感，但也正是这种空洞和虚无，才能承载万物，容纳万物。

    而以阴阳二气衍生外部圆环，内里的虚处也就成了发自本性，源于太初的道性。

    ‘空无一物，方可承载万物，看似有无之理，也可衍生虚实之道。这佛门因果之道再玄，再妙，再大，也不过是道中一环罢。我以太虚做空，以阴阳做实，虚实转化，无论因果、空无、真假、对错，都无法摆脱这圆环束缚。而外在表现，恐怕就是能够套住一切后天生成的神通法宝了吧！’

    元清微心中默默推算，得出一个结论后，又是取出玉瓶，将其融化，混同内里的阴阳二气，将其转炼成圆环。

    那圆环空虚，不着因果，哪怕其中仙道气息充盈，却也不会触及此方因果网络，惊动佛门三位菩萨。而窥探元清微的几人，见元清微洞府上空妖气虽然越发澄澈，却没有转入仙道的迹象，甚至偶尔有道道琉璃佛光、浑浊魔气流转在妖气周围，也就逐渐收回了自己的目光，不在特地关注作为大棚王的元清微。

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