其实在现代普通人的眼里，正一派系的道士较之全真教的，是要出名一点的，一说道教，就容易想起张天师跟茅山派捉鬼术，其他神灵之类的，也大多出自正一，而全真教……
得益于金庸老先生的《神雕侠侣》，某些人一听到“全真”二字，就会忍不住想起那位尹志平。
可尹志平真人哪里是那样的人物？
虽然人家没碰着好时候，生活的年代已是南宋末年，无法在修炼上做出啥惊天动地的事情来，可观史书上的记载，就能了解到人家是如何的人物。
尹志平年幼之时便显出求道问法的志向，不顾家人阻拦拜了当时的全真掌教丘处机为师，然后更是随其北上面见大魔王成吉思汗，为其讲道，劝其勿要做太多的杀戮，而等他继任全真掌门之后，更是大力发展，以至于道统鼎盛，诗人元好问撰写的《清真观记》中，就有“黄冠之人，十分天下之二，声焰隆盛，鼓动海岳”之赞。
而除此之外，尹志平也是博学多才的那种，有诗文传世，还时常赈济灾民，被人供奉……可惜如今也就剩下个“龙骑士”的名头了。
可人家打小儿当的道士，活了八十多岁才死，指不定一直都是个纯阳童男呢，要真有个小龙女站他面前，人家估计连眼皮子都不会动。
经此一事，这位可算是在年轻人心里洗白白了，也让全真教舒坦了不少——你说尹志平可是一手把全真教带上世俗巅峰的人物，总乌漆嘛黑一身脏水的算啥意思？
特别是现在道法重现了，他们这群小辈还不给老祖宗洗刷一下冤屈，只怕得遭受天打雷劈啊！
只有一些宋朝之后才有小门派产生了点波动，方知自己供奉的天神地祗有几位是假货，比如真武大帝……好在后面又有人站出来给他们找理由，说对方都是天道人格化的产物，这才没让其心灰意懒，大受打击。
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湘西地界的某个苗寨。
陈朗正跟着自己的高中同学拿满嘴塑料普通话侃大山。
陈朗本人是潭州市的土著，也是湘省人，趁着放假的最后几天，过来这边看一下死党。
坐他对面的年轻人还穿着一身花的苗族服饰，银色首饰闪闪发光。
嗯，吴昌他是苗族同胞，穿的胡里花哨一点很正常。
虽然现在很多苗族人都不太穿这种古老衣服了，可是现在是春节嘛，有好多旅游的跑苗寨里面来欣赏民族风情了，吴昌他们为了恰饭赚钱，也只好换上去这衣服给人去搞节目表演了。
吴昌默默的听着陈朗跟他扯天扯地，说的都是在黄山上面的“奇妙”经历，眼中也时不时的显出几分羡慕的神色，不过吴昌是个合格的少数民族同胞，充分发挥了朴质纯洁的特质，听了陈朗的话，丝毫不见负面的嫉妒，只是单纯的为他感到高兴而已。
“对了，我过两天就得坐飞机回徽州了，以后怕是不能常来跟你联系了。”陈朗喝了口苗寨里特产的米酒，感叹一句，“我估摸着自己是能过考察期的，可黄山上面限网，修仙了也不能太过于关注外物，你大学又是在潭州，只怕也难过来徽州了。”
“的确。”吴昌听了点点头，不置可否。
潭州跟徽州隔了小半个华国，他家条件又不是逼乎上面的人均百万，大学课还多，哪能没事坐飞机高铁过去？
“话说我现在搞完了，下午带你去寨子里逛逛吧，你这是第一回来我老家呢！”
吴昌跟陈朗碰了下杯，把糖味比