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第一千六百五十五章 大道有常
死神。r/>

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    这尊思维巨神并没有自己的意志,他属于非人众生之一,巨大扭曲的白衣,脸孔处漆黑一片,披着破破烂烂的褴褛长袍,长着四只枯朽瘦长的手臂,宽大的衣袍中央反而有一只独目,黑色的眼珠白色的瞳孔,第二只眼睛则是在对应的后背位置,而眼睛的四周,则是密密麻麻如蜘蛛网,如寄生一样的龟裂纹理。r/>

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    思维巨神一般不会对现世存在者进行攻击,但他们偶尔会对闯入非想之世的人进行注视,如果来者仅仅是大圣,那么被对视之后很可能会被“摄住”,很快会被他们的目光同化,成为新的思维神灵。r/>

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    这里是一切众生的印象造就的,所以那一位神灵的注视不仅仅是它自己一个,而是许许多多众生同时对某个存在施加印象,故而才会产生那种诡异不可揣测的变化。r/>

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    当然,当某些个体远远强大于众生总和(对该物体俱有印象的众生个体数)的时候,那么这种注视就仅仅是普通的窥视而已。r/>

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    李辟尘伸手,在前面轻轻一抹。r/>

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    那尊巨大的无貌死神就被化为神话的一部分,紧跟着,以他为中心,四面八方所有的思维巨神都开始坠入神话,从有形转化为无形,但虽然无形,却依旧存在着,且永不磨灭。r/>

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    就像是一种升华,升华到了青史本身。r/>

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    而在无貌死神消失的一瞬间,太冥天尊也感觉到了自己在众生中的“印象”消失了。r/>

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    他算出了问题所在,但却无能为力,更是第一次对自己的未来产生迷茫。r/>

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    原来一直都不是他在算计别人,而是从开始的时候,所有人都在无名之君的算计之中。r/>

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    这场智略的较量跨越四百个大衍,如果李辟尘没出现,这个较量还会继续,持续着存在下去。r/>

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    李辟尘本身就属于不朽者,不可磨灭者,但他的特殊性来源于“有之道”而非“无之道”,但更令人感到好笑与讽刺的是,这个证为“有之道”的人,不一定就是李辟尘。r/>

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    这个不确定性直到李辟尘证恒无有之前,都是存在着的,李辟尘可以是任何人,但世间万物无不是李辟尘。r/>

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    这简直是无比讽刺,也就是说,一根草也是他,一滴水也是他,一块石头,一粒尘埃,一缕微光,一只兔子,一只山鸡,虎,象,豹,鱼,风,雷,气能够说出文字与名讳的,其实都是“李辟尘”这个存在。r/>

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    甚至诸大圣,也可以是“李辟尘”。r/>

  

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