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攻受互穿第六十二遭:
    九月一日, 天朗气清,惠风和畅。

    太子的出阁典礼就定在了这一天。

    由于本朝此前并无太子出阁的先例, 一切礼仪都是此前由礼部大臣、詹事府和钦天监的官员, 翻阅更早以前的数朝典籍, 整理并结合本朝实际情况加以修改而得出的。武帝只需要在奏请的时候点头表示同意就行, 真正需要他亲自做出决定的, 只有朝臣在典礼时对太子行的大礼规格。

    大礼不是随随便便什么时候都得行的, 好比面圣, 也只有逢年过节的大朝会,才需要郑重其事的行五拜大礼, 平时这么搞,怕不是会被人当做傻子看。

    哪怕不当傻子,也会鄙夷这拍龙屁的手段过于低端。

    大启自立国以来,只出了两代太子, 第一代是武帝, 情况特殊;第二代就是闻道成,由于有武帝这么一个想象力丰富的爹, 受到的待遇也是经常变化。这直接导致大启朝臣对于太子的大礼规矩混乱不堪,至今都没有一个准确的章程,怎么拜的都有。

    武帝决定趁此机会,正式立出个完善的规矩出来, 给从今往后的几百年都打个样, 彻底立起正统的规矩。

    最终就定下了两跪六叩,绝对是礼仪范畴内所能够给予太子的待遇上限了。

    这一日大臣们对太子行的大礼一共会有两次, 礼前一次,礼成一次。

    太子伴读们本来在这个故事里是没有姓名的,就算有,也只是站在犄角旮旯围观的人。但武帝是多会看颜色的一个爹啊,他表示既然儿子和他的症结在顾乔身上,那就拿顾乔来解铃吧。他强行要在已经安排好的出阁典礼仪式中,把顾乔和温篆给加塞加进来。

    嗯,又多了一个温篆,是用来给顾乔吸引火力的,让别人不觉得顾乔是得到了特殊对待,而是在八个伴读里选了两个脱颖而出的最优秀的之一。

    武帝可以说是考虑的很全面了。

    太子闻道成对此也肉眼可见的开心了起来,觉得他爹总算是干了一件人事。顾乔人生的高光时刻他就一旁,他自然也很希望在这个预示着他即将迈入朝堂的重要时刻,顾乔陪在他的身边。

    唯一不太开心的大概就是礼部官员了,他们本来准备好的流程被迫重新又改了一遍,还要想个有理有据有典籍的理由来诠释顾乔和温篆的合理性,心真的很累。不过,他们最终也和武帝讨价还价,这是最后一次突发奇想了,他们满足了武帝这个想法,后面就不能再加任何防不胜防。

    从如今的结果来看,武帝不仅点头答应了,还难得信守承诺做到了,再没折腾礼部的官员,顺顺利利到了出阁典礼的当天。

    礼部给想的办法就是,依循古礼,把太子的出阁典礼和行冠礼整合成一个。

    行冠礼,也就是宣布男子成年的仪式了。

    按照周制,男子应二十而冠,也就是俗称的弱冠。不过,这种情况放在天家的时候往往并不会死守着二十这个定数。提早行礼的比比皆是。周文王十二而冠,成王十五。简而言之一句话,只要有需要,几岁都可以破例。

    太子十四而冠,出阁讲书,这样先加冠再入朝的行为,在逻辑上是最说得通的。最主要的是,只要武帝同意,那就没有问题。

    而对于一心觉得自己的嫡子还是个宝宝的武帝来说,骤然面对儿子的成年仪式,他自然是有些手足无措的。没有哪个父母不盼着自己的孩子能够早日成人,但也没有哪个父母在面对孩子真的要长大时会是完全开心的。

    那种内心里的百感交集无法言说,武帝只能去对着周皇后生前的画像,连续谈了整整三个晚上。翻来复起一句话,他不想他的安邦这么快长大。

    

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