但是不说她又替袁明珠担心。
她娘说女子嫁妆太多，多到超出大多数女子太多以后，肯定会引起别人的眼红病，到了婆家就怕保不住嫁妆不说，还会招致杀身之祸。
多有觊觎媳妇嫁妆的人家，媳妇嫁过去以后死得不明不白，嫁妆也莫名丢失。
尤其明珠还是远嫁，没有娘家在旁边撑腰。
“我不会让自己吃亏的，你放心吧，我可是狡猾的读书人吖。”袁明珠用慧姐儿之前的话自我调侃道。
慧姐儿忍不住笑出来，笑出了一个大鼻涕泡。
于是两个人都笑起来。
袁明珠知道千户夫人的意思，也感激她的关心。
不过她相信以她和顾重阳联手，再有财力支持，足以把安定侯府掀翻。
银子是底气，是胆量，是对外的招牌。
那些观望的，暂时中立的，觉得事不关己的……，知道她有足够的财力以后，也得重新估量他们跟安定侯府对峙的分量。
也会给支持他们的人以信心，让坚定者更坚定。
正如那句亘古箴言：钱不是万能的，没钱却是万万不能的，一直都是颠簸不破的真理。
这也是为何她明知拿去家里半数家财会引起轩然大波，依旧坚持拿了。
如她所料，家里除了邵氏没人反对，倒是外界反对的声浪一浪高过一浪。
有些人反对是因为关心，就像千户夫人。
有些人反对是因为嫉妒。
有些人是为反对而反对。
更多的，是因为她拿了这么多嫁妆，打破了大家默认的嫁妆规格，这些人担心自己的父母也给妹妹准备丰厚的嫁妆损害自己的利益。
开这个口子的人就成了众矢之的。
不过是利益驱使使然罢了。
她挑战的不单单是嫁妆的多寡，她挑战的是男权。
男权之下，占据社会主导的男人们制定规则，让女人离开熟悉的环境嫁入男方家里，继承财产的权利都被剥夺。
美其名曰：嫁出去的女儿泼出去的水。
女子在新家庭里是外人。
在娘家也是外人。
可谓里外不是人。
这种离开熟悉环境的牺牲不仅没有被感激，反而成为剥夺权利的理由。
就算女子在新家庭中过不下去了，也没有退路，像是无根飘萍。
成为任人宰割的存在。
男人主导的社会，不仅在风俗上控制女性，在律法上也对女性有诸多限制。
打着孝道的大旗制定的诸如：父母在，不远游，不别居，不异财，这类律法，都是在剥削女性。
女子的父母难道说就不是父母了？
在袁明珠看来，小两口组成的家庭才是自己的家。
漫长的封建社会，男人们已经习惯了把照顾父母的责任转嫁到女子孱弱的肩膀上，所以现代社会一些不愿意跟公婆同住的女子依旧被无理的指责为“不孝”。
随着女性地位提升，女们的觉醒，法律赋予男女平等的地位。
法律明确阐明配偶对于对方的父母只有辅助赡养义务，女性不愿意再被剥削。
只是但愿失去盘剥对象的男子们，不要把失能的父母活埋进废弃墓坑来逃避责任才好。
基于这样的现状，魏夫人才替她担心巨额的嫁妆会成为索命符。
真正的原因她不能跟慧姐儿说，但是她语气中的轻松和笃定让慧