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《天道寻生录》正文 第16章 求见泰山神
    泰山,天地未分始成,有‘界缝之中,仍有泰山’之说。比喻泰山无处不在,无处不有。

    泰山神并不是一个简单的山神。

    太初至今,泰山神一直是冥界之主,掌管仙魔成道者的轮回。

    就轮回一方面来讲,轮回比作人间的学校,冥界就相当于人间的大学,主掌神道轮回,而地府只相当于冥界在地方设立的独属机关,虽不受冥界关注,但却管凡间生死与轮回。

    冥榜虽然号称主万物轮回,但终究只是化圣炼就的神物,自然不能如天道一般,其实际威能只是主掌地府轮回,遗憾的是冥榜遭大劫反噬,没有灵气依存,地府自然也就变成了传说。

    而萧不二此去泰山,便是去见泰山神,以轮回神力将冥榜的威能激发。

    岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割分晓。

    求见泰山神,有两种途径。

    第一是泰山府君祭,备齐牲畜祭品,上祭文,有可能会迎来泰山神的意志降临分身。

    第二就是告知泰山府的门神,也就是凡间俗称的泰山石敢当。石敢当再禀告泰山神,之后泰山神的意志可能会降临。至于其他路径,冥界无门,仙魔难进。

    萧不二此行就是想找到泰山石敢当。

    话说这泰山石敢当的来历与萧不二所知书中的孙悟空很像,石敢当原是太初时期就存在与泰山脚下的一块大石头,后经过泰山神的点拨教化,由一块上古顽石裂变成人,而后修炼成神,与孙悟空不同的是,石敢当一直作为泰山神的门徒,从未离开泰山界外。

    之后,这石敢当便被称作泰山门神。与泰山一般,万界都有其身影。

    萧不二来到泰山,这里因为风景秀丽成为了人间一道亮丽的景色。人声鼎沸,骆驿不绝。

    可谁都不曾想到,就在这人头攒动的泰山之巅,便是离古神最近的距离。

    泰山顶部赫然就是一个独立的祭神空间。

    萧不二登上山顶,将自己融入这方空间之中,却是单独的一座神殿。

    神殿的门虽然敞开着,但并不能看到所有的陈设。

    入眼的正是泰山门神——泰山石敢当!

    仅仅只是一块横在大殿门口的石碑,萧不二竟从中感受到一股无比强横的战力。

    这石敢当跟随泰山神不知多少岁月,历经无数血战,这股战力,比之诸天万界的任何仙魔都不逊几何。

    萧不二刚踏入神殿,石敢当的神像两眼突然就有了神采,眼睛死死地盯着萧不二。

    萧不二告知了他此行的目的。

    石像的眼睛转了转,开口说了声“稍等”就又变得死气沉沉了。

    萧不二这才慢慢打量起这神殿的陈设。

    泰山神殿显然并不是为祭奠而设,神像前面没有任何的贡品摆设和香炉。石敢当的石像立在大殿正门口三米处,从左右两侧可进入参拜正神。神殿虽然格外广阔,但殿内的正神却只有泰山神一人。泰山神的神像比起石敢当的石碑可要高大得多得多了,萧不二仰头望去,只见泰山神的面庞虽然清晰的知道其神俊,却又难以在脑海中形成投影,而当萧不二的眼神接触泰山神的眼神时,萧不二只觉脑中忽然轰的一声,眼前的场景陡然一变,却不复一路走来的鸟语花香,青天白日,萧不二看到的竟是血红色的天空,黑蒙蒙的道路,阴森森的古城,城头上刻着三个黝黑无比的大字——幽冥界。

    入了城门,走了几十步,是一座破旧而狭窄的石桥,石桥下面是一条河,河里流动着的是地狱火,走在桥上,须得小心翼翼,战战兢兢,顺着桥向前望去,看不到彼岸的一丝一

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