就是一间会客室。

    慧觉就引着闵子墨走进禅房。

    禅房里倒是摆放着几尊菩萨像，墙上也挂着观音大士的画像，炯炯生辉。桌案上有木鱼，还有没有抄写完的经书，地上摆放着五个蒲团。这里的确很有禅房的味道。

    老和尚慧觉自己盘腿坐在一个蒲团上，然后才招呼闵子墨也坐下。于是闵子墨效仿法师的姿势，也盘腿坐在蒲团上。由于有一些武功基础，闵子墨盘腿的姿势和慧觉的差不多一样正规，左脚掌压在右大腿下面，右脚掌抬在左大腿上面，两个膝盖平行放在蒲团上。蒲团是草编的，不算软，但也不硬，刚好。

    小和尚端来一个茶壶，分别给慧觉和闵子墨倒了两杯茶，摆在旁边的小茶几上，然后肃立在一边，朝闵子墨微笑着。似乎在为闵子墨刚来时自己的惊慌失措表示歉意。

    “这是觉明。”慧觉法师抬手指了一下小和尚，闵子墨立即颔首，叫了一声“觉明师傅。”小和尚微微躬身作揖，算是回礼：“不敢不敢，闵先生就叫我觉明吧”。

    老和尚呵呵一笑：“他还不是师父，师父只有我一个，觉明是诵经和尚兼扫地僧。还有一个职务叫做‘典座’，哈哈哈……”

    闵子墨这才弄明白，北山寺里就只有慧觉和觉明两个和尚。慧觉是住持，觉明是小和尚，诵经、扫地、煮饭什么都干，也就是个杂役。

    慧觉呡了一口茶，朝闵子墨微笑着慢悠悠地说：“闵先生真和本寺有缘啊，2016年上半年的四个月，闵先生是第六个到本寺来的信士。”

    闵子墨有奇怪了：信士这个称谓信士是******的专业用语，原词叫“穆民”。意思是顺从真主的人，是******教信仰者的总称。老和尚慧觉是佛家弟子，怎么也用上信士这个词语？

    佛家的俗家弟子，应该称为居士才对，老和尚不会犯这种低级错误吧。何况我闵子墨只是路过，连居士都算不上。

    心里不免发慌，对这两个和尚的警惕还是没有放松。

    于是就试探着问：“早就耳闻北山寺历史悠久，佛法高深，只是琐事缠身，一直未能拜访。不过刚刚法师说，半年了才有六个人到寺里来过，这倒是有点出乎意料。”

    “哎……”慧觉拖着长长的声调，从阳平到阴平：“我刚刚说的你是第六个信士，并不是说只有六来过，要说善男信女，这半年来少说也是上千人了。”

    吹吧，这里前不挨村后不挨店，而且手机都还没有信号，退后离清镇县三十多公里，往前离林城市七八十公里，周边就算有些村子，农民们活儿都忙不过来，谁会有闲情逸致跑到这个偏僻的小寺庙里来上香求佛？之前自己跑上来的时候，分明看到庙门外的石阶缝里已经长出了很多青草。倒是人家南山道观，离城区也就二十来公里，香火旺着呢。

    慧觉的话很清楚，把信士和善男信女刻意地区分开来，而闵子墨，属于信士。

    这又有什么说法呢？

    慧觉也不绕弯，直接解开闵子墨的疑问：“所谓信士，泛指信仰佛法有缘之人，心中有佛，却不舍尘世；身处凡尘，却心向佛灵。”

    闵子墨仔细咀嚼，似乎还真的悟出了那么一点意思。

    (本章完)