估计是从蛆虫进化过来，或者杂交而生育的。
更为变态的，把内脏也腌制处理过，复放入腔腹内，保留全尸的。
佛教的大德高僧，也常留下金刚不坏之躯。明白了其中道理，一点也不奇怪。
他们终生修行，最终坐化。
实际上，修行到最后，不吃不喝，利用修练的身体肌肤呼吸，从空气中摄取营养，从身边的灵能中汲取能量，最终五脏六腑全无残渣余汁。
经过自我净身，已经生熬干净，生榨干枯，存在的肌体基本达到僵尸的标准。除了精神思维正常外，算是有生命的僵尸。
坐化之后，成就佛舍利，也有两种情形。
魂灵离开肉身之后，由弟子把肉身装入清过毒的大坛中，加入各色香料、药物，做防腐处理。
在檀香经咒之中，度过七七四十九个日夜，肉身腊化结晶。期间的檀香经咒与香料药物，全都起着保鲜与洁净的作用，无虫无菌。
此时如果烧化，自会有舍利子产生。
能够经过此繁琐过程的，当然必须德修深厚无比，福报绵绵无期之得道高僧。而且，弟子众多，资养丰厚。
另外，大德高僧及活佛等转世之灵，是灵心元神自由自在的轮回。
他们普遍灵能充沛，自我净化功力深精，自我约束谨严。临终之时，魂灵已经能够自由离体，自行寻到转世所至。
因此，临终前留下些许的征兆，让信徒们根据这些祥瑞之兆，寻找他们的转世肉身，也就是转世灵童。
上世的肉身，自然成为坐化的灵能储存体，自净自洁，自然无味，灵能在其中运转如常，护持着肉身不腐。
有时遇喜随缘还会重生毛发，显灵于世。
此等功德，自是无上的修行。
方程的梦想里，也有着此等功德修行目的，昆仑山师尊也曾嘱咐过。
鬼魂僵尸与木乃伊同道不同宗，之间还派生出正邪之分。
实际上鬼修很多是正派的，只不过行事方式稳秘罢了。
设身处地，如果正在专心致志，处理尸体，进行细微的防腐，呵护魂灵，别人靠近，怎能心平气静？
也怕冲撞了魂灵，四散成为游魂灵。
同样，如果突然遇见血淋淋的场面，正在处理着同类的尸体，还认认真真、毕恭毕敬的，谁能不感到阴森可怕?
解剖尸体为了什么？是吃同类？是盗取器官？
种种猜测，互相生疑，彼此生厌。
眼不见为净，互相不见，互相安然。
神秘兮兮，置身鬼魂间，谁也不知不识，坦然敬灵。
刨根问底，想见到却怕见到，享受提心吊胆的恐怖，倒也自寻其乐。
哪方更有理呢？
各有其理，各有其乐。如此，双方互相就理解了。
三侠客陷身其中的沙饼，被胡三王子顺手扔在他的王座上，累得一屁股坐了下来，正好压住沙饼。
尽管经过他细网搜罗过，凝结缩过，仍不放心沙饼中疑点的存在，放在王座上，还需要用屁股压住。
他瞬间破坏掉的沙盘，是座旅游名胜古城，曾经作为六朝故都。
此时沙盘的影像正重演他的脑海里，只要需要，凭他的法术，随时可以变化出来。
他之所以选择此城市作为“焚尸毒灵”的焚化地，是因为他对那儿存有太多的兴趣，而且也是离他的沙漠王国