在博物馆中，她近距离感应到眼前的佛教物品和道物品，但离得远了不行，可那些圣地圣品是远距离也能用感应“看”的。
类似于天眼。
在这个世界上，信佛众比信道者多得多，包括在华夏。
叶璐远距离能感应到全国约七个道教圣地或与道教有关的地方物品。
而佛教近二十个。
比如文殊菩萨道场五台山、观音菩萨道场普陀山、普贤菩萨道场峨眉山、地藏菩萨道场九华山、洛阳白马寺、藏传佛教塔尔寺等等。
与华夏不同，在佛教起源的印度反而圣地圣品甚少，仅有两个。
修佛一向靠信仰和慈悲，这与印度佛教的衰亡和消失有关，印度多数人信的婆罗门教和印度教可是把阶级放在明面上，与佛的“众生平等”没有一毛钱关系。
若不是起源地，菩提伽耶和迦毗罗城龙弥儞园未必能够成佛教圣地，而他俩能够感应到的原因与印度人关系不大，前者是世界佛教徒向往之地，后者则是佛生之地。
其中菩提伽耶是全世界佛力最强盛的地方，这些略过。
叶璐重点关注的是开眼。
她可以在博物馆看见和听到这些圣地圣物有限范围内的一些事情，比如信众的祈祷求助等等，也可以从圣地圣品吸引信仰者，提高自己的道佛能力。
有一种得道成佛的“错觉”。
华夏相对而言安全性高一些，叶璐所视所听都很正常，包括什么求子求财求姻缘求成绩等，僧人高价坑人也有不少。
用天眼出国是一件神奇的体验。
对比国内，印度混乱不少。
迦毗罗城龙弥儞园和菩提伽耶周围都有很多假和尚。
他们抢劫敲诈是小事，欺辱女性乃大事。
叶璐“见”到了一起正在进行过程中的女性诱拐事件，地点与菩提伽耶有一段不短距离，恶人是以普拉巴克为首的印度青年，受害者两名结伴的华夏年轻女游客。
赠送菩提树叶和开光为诱导，她们被迫强上几辆破摩托车。
……
信而其中之一的华夏女孩是信众，而且比较中二，曾在国内峨眉山的寺庙中祈求过成电视剧中的武林高手，叶璐借助菩提伽耶给了她临时的“能力”，希望能帮助她们。
“放开呜呜呜！”
“你们放开呜呜呜！”
“救命呜！求求你们——呜呜！”
两个女孩都是第一次出国旅游。
本以为结伴没事所以不报团，却不想她们俩都是瘦弱之身，在女性地位极低下的印度还有可能会遇到一些危险。
菩提伽耶的人不少，若是真跟他们走那就完了，这些都发生在很短暂的世界，她们力道差距着实过小，怎么都挣扎不过。
几近绝望。
忽然，其中之一的短发女孩在情绪混乱中伸手拍了一把，“啊——”，一声男高音，其中之一的印度小混混飞了起来，又重重砸在地上。
惯性未停止。
短发女孩另一只手打在摩托车上，然后车的零件硬生生碎了。
在场所有人都惊呆了。
“哈？”短发女孩自己都懵逼，盯着两只手，像是在看什么怪物。
另一个长发女孩同样如此，她已经被按在摩托车上，普拉巴克见势不好，启动摩托车，飞速朝动南方向离开。