送走庐陵王一家，广泰公主和太妃又说了一会话，便各自去休息了。
瑶光找到李嬷嬷，问起她广泰公主的事。她对广泰公主出家做道士这事很感兴趣。
事后证明，她的直觉的正确的。
据李嬷嬷说，本朝自开国以来，几乎每代都有公主出家做道士的。
公主出家做道士的风气，是从前朝大元朝开始的——这个元朝并非瑶光所知道的元朝，皇帝一家子姓姬。元朝之前的朝代是虞朝，皇帝们姓谢。至于现在的大周朝，皇帝是姓檀的。总之，从唐之后，就十分架空。
李嬷嬷见瑶光问起朝代更迭，正有些奇怪，瑶光又把话题拉回来，继续说起公主出家当道士。
元朝到了武肃皇帝时，武肃皇帝的姐姐顺阳长公主嫁人五年无出，与驸马和离，就出家做了道士。武肃皇帝是个姐控，就封长公主为顺元护国道君，还在京郊兴县原先的皇家猎场寻了一处地，盖了一座顺元宫。顺元宫中有道观有别墅有花园，花园里还有温泉，皇帝每年打猎的时候就会跑到顺元宫和长公主一起游玩。
瑶光听到这里心中嘀咕，这武肃皇帝姐控得很容易让人想歪啊……
果然，她这边思维刚一发散，李嬷嬷也发散了，说起了顺阳公主与原驸马和离了五年后有了私生子。这位公子后来被武肃帝赐“姬”姓，长大后还因为军功封了侯。
有顺阳公主做榜样，皇室出家的公主就越来越多了，到了元宪宗年间，宪宗皇帝长寿，一共生了六十多个孩子，活到成年的有三十多人，十九名活到成年的公主中倒有十四名公主出家做女道士。
为什么公主们纷纷出家当女道士呢？因为从虞朝开始，就有这么一条法，公主没混上品阶就不能开公主府，或者只能等到新皇帝登基，求新皇赐个恩典才能开府。因此没开府的公主也得和寻常女子一样，侍奉公婆，养育子女。别说驸马也可以纳妾了，被家暴死的公主都有呢。
但出家了就不一样了。
不管受宠不受宠的，能不能开府，公主们到了及笄之年都会有一份丰厚嫁妆。出家，嫁妆是交给公主自己掌握的。同样一份嫁妆，嫁人要管着一大家子人的人情往来，打赏奴仆，生儿育女后还要给孩子们准备嫁妆聘金，哪有自己握在手中自在开心？
而顺阳公主之后，许多公主所生的私生子也会“仿顺阳公主例”被皇帝赐姓，要是有才能的，还能当官封爵位。
李嬷嬷说到这儿看看瑶光，“姨娘的曾祖韩国公子就是如此。”
瑶光恍然大悟，怪不得韩瑶光的籍书上没写昭阳公主的丈夫、韩国公子的父亲是谁呢！于是又央求，“嬷嬷，你细说说这个吧！我只记得祖宗名讳，却不记得他们的事迹。”
李嬷嬷摇头苦笑，“连这也忘了。”
穆宗的爱女昭阳公主及笄之后便出家做道士，二十多岁时生下一子一女双胞胎，穆宗“仿顺阳公主例”也给她的孩子们赐了姓，不过，大约穆宗觉得这俩外孙还不够格随他们老檀家姓，赐姓“韩”。昭阳公主之子长大后昂扬伟岸，美姿容，善书画，诡辞辩，多谋略，先后四次出使南洋各国，为大周扩充了大片疆土海域。后来被封为韩国公子。韩国公子的外公穆宗死后，舅舅德宗继位，他对这个外甥一直十分喜欢，后来将自己的小闺女——皇后所生的富阳公主嫁给了韩国公子。
从韩国公子之后，德宗、文宗朝各又有几位公主的私生子受封，都是“x国公子”。这个“公子”只是封号，没有食邑，代表了皇帝对公主们生的娃彰显