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第二百七十七章 克苏鲁学与终极问题
人类起源的终极问题被他弄明白了,但是关于这个世界的本质存在又是什么呢?

    为什么他所处的这个世界,在科技如此的昌明的情况下,克苏鲁神话体系之中的妖魔鬼怪居然会再次的复苏,而古神和旧日支配者之间的斗争,还有他们的调停人,奈亚拉托提普,试图在他们之间搞得再平衡,这些都刺激了李玉龙新的好奇心。

    他觉得只有弄清楚这些问题,才能更好地搞清楚世界的本质。

    人类确实是起源于“至高母神”莎布·尼古拉丝在地球原始海洋的澡盆之中游泳的时候,无意之间分泌出来的那些有机物。

    但是“至高母神”莎布·尼古拉丝又是什么玩意儿呢?

    同样的道理,阿撒托斯和犹格·索托斯又是什么玩意儿呢?

    而居住在赫利奥波利斯虚拟精神世界里面的古神们又是什么东西呢?

    这些古神和旧日支配者又是从什么地方产生的呢?

    而伟大的匍匐蠕行之混沌,奈亚拉托提普,又是怎样成为了他们之间力量的调停者呢?

    还有那居住在深海之中的拉莱耶城市里面的邪神克苏鲁,又为什么会在南太平洋下面的失落城市里边沉睡呢?

    李玉龙如果将这一切一切的谜题揭开的话,那么无疑他将找到世界的本质。

    那么李玉龙将比那些研究自然力和天体运行规律的物理学家们,还有那些研究人性和社会运行的哲学家们,更早的明白世界的本源,以及生命和宇宙的意义。

    李玉龙知道他想了解的这些都是终极问题,按照现代人类世界的科学和哲学的理论,终极问题实际上是没有任何答案的,或者说这些终极的问题即使有答案,也是渺小的人类在他们有限的寿命里所无法发现的。

    但是越是这样遥不可及的终极问题,就越激发李玉龙那不可遏制的求知欲和好奇心。

    李玉龙觉得这种不可遏制的求知欲和好奇心是人类与生俱来的本性之一,而这种本性又是究竟从什么地方产生的呢?它产生的原因又是什么呢?

    难道说那混沌不明哟,还有无可名状恐怖的“至高母神”莎布·尼古拉丝的身上的分泌物中,是不是也带有一种对于终极问题的追寻,对于智慧生物存在着的意义的疑问呢?

    所以李玉龙觉得虽然他解开了众多终极问题中的一个,这使他感到非常的释然和轻松,也让他获得了极大的满足感。

    但是这还远远的不够,他的身体中还有一种对未知的终极问题的巨大的好奇心,对知识的渴求的欲望和贪婪,这些都驱使着李玉龙继续把奈亚拉托提普交给他的任务完成下去。

    李玉龙想到这里,便带着阿卜杜勒·阿尔·哈兹莱德和阿瑟·卡特两个家伙来到了阿瓜伊帕岛屿部落之中,再次会见了那个土人深潜者的长老。

    李玉龙对那个长老问道:

    “尊敬的首领,我唤醒了‘至高母神’莎布·尼古拉丝遗留给我们的通往异次元世界的通道,从那里边流泻出了奔腾不息的魔力能量,我想您应该也感觉到了那股巨大的能量潮汐和魔法力量了吧?”

    那个土人深潜者首领说道:

    “伟大的神的使者呀,我就知道我没有看错您,你果然是神派来为我们制造奇迹的!

    在那通往异次元世界的通道打开的一瞬间,它所喷涌出来的魔法能量的潮汐,让我们全部的族人浑身上下都充满了使用不完的力量。

    我们现在也知道了我们所等待的神灵是伟大的‘至高母神’莎布·尼古拉丝,它是大神克苏鲁,大衮,和其他所有古代旧日支配者的母亲,是人类和深潜者共同的造物主。

  

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