另一方面，更直白的道理则是，倘若dna长链的稳定性大大提升，
突变发生的频率，则随之骤降。
这第二方面的理由，看起来，无非是在说：
“倘若dna的稳定性超乎寻常，那么，今天盖亚表面的生命必然很原始，也许还要过上百亿、上千亿年，才能演化出人类”。
但实际则不然，须知生命的演化，本质上，完全是一场旷日持久的残酷竞争，考虑到突变的频率，以及突变对个体环境适应性的影响，任何化学稳定性远胜dna的遗传物质，即便在演化中偶然出现，
也必然因其掌控的物种，演化太慢，跟不上环境的变迁，而最终在残酷竞争中消亡。
漫长的演化，冷酷无情的自然选择，塑造出盖亚生物圈的每一个物种，其中，当然也包括人类，而所有这些物种的遗传信息，
无一例外，全都以dna/rna为载体。
但，这当然不等于说，只有dna/rna这样的双螺旋长链，才能担当遗传信息载体的职责。
在旧时代末年，对dna，研究不断深入，一边试图探寻现存物种的奥秘，同时，也有一些相对而言非主流的研究，在认真探讨另外的可能性，即，以其他更稳定、更不易突变的大分子结构，组建完全崭新的生命。
这方面的工作，在第三次盖亚大战后的世界，一度被管理员打入冷宫。
在“永不下车”的目标面前，血肉之躯，触碰到的希望极其渺茫，对此，管理员们全都看得明白，自然吝于投入资源。
直到西历1509年，盖亚净土建立，在确立净土文明的未来方略之前，方然也好，研究机构的白大褂们也好，都不确定这样的技术，是否“真正有用”，毕竟要追寻永生，路，是明摆着，再长久的血肉之躯，
也绝对无法一直捱到无限远的未来。
摆脱身体的禁锢，才能永生，既然身体只是暂时的、必将丢弃的居所，其设计寿命，也就没有花费时间去大费周折的必要。
待到后来，确定了一条“重返现实”的路，“抑制突变的体质”就更没有研究的必要。
身体，血肉之躯，对人类而言曾极其宝贵，只有照顾好这些软弱、脆弱而终将衰败的血肉，才能将栖居其中的意识，暂时苟活，
否则，就将掉到车外，被无尽的黑暗永远吞噬。
这样的战战兢兢，一旦摆脱，当然不会再有人在乎身体，
更不会为其脆弱而提心吊胆。
当身体，从赖以维持意识存续的容器，变为手纸般的消耗品，其是否罹患坎瑟，委实无谓，正是出于这种考虑，净土文明虽然还在进行“替代dna之大分子”的研究，却无意将其应用于现实中。
重返现实的净土民众，其“替身”的遗传物质，也还是那熟悉的dna双螺旋。
只不过在组装配子时，会将一切基因缺陷尽数筛除。
这样的身体，在盖亚表面的环境中，罹患坎瑟的概率会远低于旧时代的人类，一切不利于抑制坎瑟的基因，都被清除，即便如此，以净土文明的两千六百万民众、以及近乎无穷的六十年人生之轮回，坎瑟的发生，看来仍然是难以避免。
但那也没什么大不了，能治则治，这也是一种人生体验，如果情况复杂、难以根除，大不了也就是提前接入新的“替身”，继而轮回。