表面上，医者证书虽说是由官府颁发的，但实际上，根本就需要华佗的认可，当然，被华佗认可的人，并不一定只是他的徒弟，凡是与之见过面，医术被认可的方技，赤脚医生或者游方郎中等等有过行医经验的人，被他认可了之后，才拥有官方认可的行医资格。
原因很简单，是金珏在这件事情上有些理想化了。
后世都知道，庸医害人，各种医药虚假广告充斥着各个电视台，街道上的小广告以及电脑，手机上网页里的广告，更害人。
所谓‘医nao’，有得时候，不单单只是患者家属一方的责任，如果医院一方从一开始在整个治疗的过程中就完全透明，比如设立完整而完善的医疗记录，那么，即便患者最终没有能够救回来，发生医闹的几率就会被大大降低。
当然，在古时候，普通百姓们能够接受到医者的治疗，就已经谢天谢地了，发生医nao的几率不是没有，但一般只会发生在拥有权势的人家中。
就比如曹操非得要杀华佗，其实就是一种‘医nao’，曹操头疼，华佗提供的方法，如果他不认可的话，大不了不用华佗就是了，可是，曹操却偏偏因此以为华佗想要杀他，想要用这种方法要挟他，因此，居然将华佗杀了。
医者治病救人，却还要忍受社会上大部分士人对他们的地位的不认可，忍受当权者对他们个人以及家人生命的威胁，不可谓不是一种悲哀。
但是，也正因为是这样，金珏才会更加在这个问题上过于理想化，金珏让官府颁发给医者医者证，其实并不是要完全在民间禁绝那些没有医者证的行医人行医的行为，金珏心里面也明白，很多地方山高皇帝远，就便是他的政令也没有办法百分之百的传达到益州境内的每一片地方。
但是，这就是所谓的‘勿谓言之而不预也’，这句话的意思就是说‘事情发生后不要后悔，不要说官府，也就是金珏没有跟治下的百姓们事先说过，其实，也就是指把话说到前面去。
金珏将医者的资格规范化了，那么，其治下如果再出现因为庸医无能而害死人的事情，那么，如果对方是无证行医的话，责任就在庸医和患者家属自身上面了。
像是金珏的两个世伯父第五巡和韦端，已经进入到汉中郡，其父蔡邕生前的几个好友——荀悦，孔融，郑玄，甚至就连先开始觉得被金珏的人掳劫来益州深感屈辱，但是，后来在见识过金珏在汉中郡的治政能力之后，已经在心中逐渐认可金珏个人能力的张羡张仲景，也都非常认同金珏的这种做法。
而这几个老人在华佗亲自训练出来的弟子们的细心照料之下，身体居然变得比他们进入到汉中郡之前，都要变得硬朗的多了。
当然，有一个人除外，此人就是孔融。
为了限制孔融饮酒过量，再加上益州目前粮食产量刚刚才提升起来，因此，金珏目前依然还在境内实施禁止民间酿造酒类饮品的法令。
不过，为了将孔融留在益州，留在汉中郡，他还是将自己知道的如何酿造果酒的方法教给了蔡文姬。
金珏所知道这种方法，其实非常简单，就是让人采摘一些适合用来酿酒的时鲜水果，将之洗干净之后，与甘蔗压榨出来蔗糖，混合在一起放在坛子里发酵，到了一定的时间，就可以成功的酿造出酒精度并不会低于这个时代粮食酒的‘美酒’。
当然，这里所谓的‘美酒’，只是这个时代人品尝过后所给出的评价。
若是金珏自己想喝的话，必须用赶紧的纱布将之过滤过三次以上，