分考究意味，没有那种动辄挥舞道德大棒打杀的姿态，当然，也和现在的儒家挥不起道德大棒有关。

    既要宣扬自身学说，在这个时代，便少不得要受各方攻讦，每一个能够流传后世的学说，皆是身经百战出来的，既有嘴谈，也有手谈，流下不知凡几的鲜血，才有了后世的只言片语，墨煌对此，已有心理准备，这儒者的出现，正和他意。

    “复归原始，人与禽兽何异？你之观点，无非如此！但我之学说，又岂是那么简单，原始武道，诞生于上古纪元，阐发于文明未开之时，而如今，礼制已建，天下一统，文明渐昌，是以我欲将这原始武道，行那随世而移之举，再做阐发，以契合时代。”

    “洗耳恭听。”儒者持剑恭问，宛如昔日孔夫子面对达者为师，不耻下问时的神情，不过修行可能尚且不到位，总给人一种你说不出个一二三来，小心我剑下无情，为天下苍生除一嘴炮王的感觉。

    墨煌淡淡而言“武之道，我分为三重境，分别是技，术，道，这三重境，便印证着我之学说！”

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