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247章,修道、风水
伤肝,人一生气,就会在体内生成浊气,伤害肝脏。

    腰为肾之府,一个人如果有了害怕、恐惧等不良情绪,体内也会产生浊气,引起腰酸、体虚等症状。

    心、脾、肺三脏也同样如此。

    所谓的五气朝元,一来是为了进一步排出五脏、骨骼、血液中的浊气,强化修炼者的身体。

    二来是要促使分散的气汇通聚合,从攒五簇四会三合二,最后达到归一的境界。

    三来,因为五脏之气随着阴阳的转换,因有不同的朝元方式。

    当一阳始生的时候,五脏之气乃朝于“中元”,所谓“中元”实际上就是以两如之间为基准,而切入的中丹田。

    当一阴始生的时候,五脏之液朝于“下元”,所谓“下元”就是以肚脐以下一寸三分为基准的下丹田。

    内丹家以神光察照,以水之壬气、火之丙气、金之庚气为帅导,三阳上朝于天宫内院,于是心神也返于天宫,五气也就朝于上元。

    到了五气朝元境界,不仅能神魂离体,阴魂出窍。

    天资出众、心神修为强大者,周身还会产生气场,影响周围人的心境。

    隋唐时期的画像中,道家仙人、佛家菩萨、佛陀的脑后,都会画上一层五彩斑斓的光圈。

    这种五彩光圈,在某种程度上,也代表了五气朝元的境界。

    五气朝元之后,便是三花聚顶。

    三花之中,精为玉花,气为金花,神为九花。

    在古代,“花”与“华”通,“华”乃是“花”的本字,故而“三花”就是“三华”,表示人体精气神之荣华。

    所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍。

    萧廷芝在《金丹大成集》上说:“问三花聚顶。答曰:神气精混而为一也。玄关一窍,乃神气精之穴也。”

    到了这个境界,神魂大成,成就阳神大道,阴魂蜕变成元神,可在日间出窍,游历千里。

    即便肉身腐朽,单单是元神,也能存活千载以上,是实实在在的陆地神仙。

    五气朝元、三花聚顶之后,再进一步,就是真正的仙人。

    从三花聚顶到成就仙人,需要经历三灾九劫。

    所谓三灾,指的是风火雷,因为有三次风灾、三次火灾、三次雷灾,故而又称九劫。

    据说我茅山祖师,就是度过了三次风灾、三次火灾的强大存在……”

    九叔一阵滔滔不绝,不多时便讲了一个大概。

    从他的话语中,武秋生领悟到,这个世界的道士,以修炼神魂为主,修炼肉身为辅。

    虽有天师这种,类似于九州大陆的修炼之法,但本质上的着重点,依旧是在灵魂方面。

    “炼精化气、炼气化神、炼神反虚。

    国术练精,内功练气,而这天师之法练神。

    人家都是循序渐进,而我得到天师法后,却能精气神三者同修,想想似乎也不错。”武秋生暗暗思索。

    在交谈声中,不知不觉,早课的时间已经过去。

    原电影中,九叔和任老爷喝完茶,约定三天后才行动。

    而这个世界,不知是不是位面融合,又或者其他原因,九叔和任老爷把时间定在了第二天。

    故而三人在用了早饭后,汇合了这个位面的秋生,便一起朝任家祖坟而去。

    ……

    ……

    任家祖坟,并不在任家镇上,而是在任家镇外,三十里的一处高山上。

    此处绿荫缭绕、山势险峻,却又恰好

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