亲,双击屏幕即可自动滚动
关灯 特大 直达底部
外篇6 神灵事件山已几(上)
   左稻田光夫,“以赵国历史记录为例,仓颉,传说中黄帝的史官,也说是汉字的创造者,双瞳四目。虞舜,传说中的五帝之一,姓姚名重华,双瞳四目。蚕丛氏,传说中的黄帝之子,母亲为蜀山氏,后成为蜀地的首领,双瞳四目。重耳,晋文公,历史评价初为公子,谦而好学,善交贤能智士。颜回,字子渊,十四岁拜孔子为师,是孔子最得意的门生。项羽,华国最重要的历史人物,秦末一度掌握中国统治权的西楚霸王。高洋北齐开国皇帝。王莽,西汉的终结者,被天下士人推举为皇帝。黄初平,东晋金华著名道士,据说能以双瞳搜索犯罪的鬼魂,最后得道,东港人称黄大仙。吕光,后凉君主。鱼俱罗,陕西渭南东北人,隋朝名将。刘崇,五代十国时北汉世祖。朱友孜,后梁太祖朱温第八子。李煜,南唐末代君王,著名词人,字重光。沈约,字休文,吴兴武康人,南朝史学家、文学家。明玉珍,随州人,元末义军领袖。顾炎武,明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。明末清初三大儒之一。这些历史著名人物,都是双瞳四目的人。”

    杜公平立时有些相当吃惊,虽然左稻田教授说的人物中有许多,杜公平并不清楚是谁。但是仓露、虞舜、晋文公、颜回、项羽、王莽、李煜、顾炎武,这几人杜公平还是有所听闻的。

    杜公平吃惊,“他们都是双瞳?”

    左稻田光夫,“是的。在赵国传统文化和相术中,重瞳被认为是帝王圣贤异相。历史上出现了数不清的双瞳伟人。”

    杜公平平复心情,话题扭转回当下的主题。

    杜公平,“这又和山己几有什么关系?”

    左稻田光夫,“知道黄初平吗?”

    杜公平摇了摇头。

    左稻田光夫,“黄初平,东晋金华著名道士,据说能以双瞳搜索犯罪的鬼魂,最后得道,东港人称黄大仙。”

    杜公平接着摇头。

    左稻田光夫叹息,“你们这些年青人,只对西方文化感兴趣,确根本不知道本国文化的相关常识。”

    杜公平立即汗颜,并为左稻田光夫稻田教授填上茶水,一副老实学生的样子,并且还将手机调成了静声。杜公平老实、真诚的态度最终得到了左稻田光夫稻田教授的原谅。

    左稻田光夫,“从神学上讲,东流球延续的是赵国的道道教体系。”

    杜公平不接话,只是老实地拿笔进行着记录。

    左稻田光夫,“即:一类天生天养的神灵,二类人道教产生的神灵,三类西方教,也就是佛教神。赵国的《封神演义》看过没有?”

    杜公平摇摇头。

    左稻田光夫,“那至少听说过这本书吧?”

    杜公平点了点头。

    左稻田光夫,“这本书其实讲得就是天生天养的神灵与人道教产生的神灵之间的战争。从人类历史上看,最早的神灵都是天生天养的,它们并不十分清楚自己为什么会成为神灵,只是贪图人类的供奉而为人类提供保护。但是从着第一个人类神灵的产生,然后是第二位、第三位……,他们不断总结自己偶然成神的经过,从而形成自己一套行之有效的成神方法和道路。这就是赵国古代的道教。东流球古代向赵国学习的时候,这种方法和理论也被带回到东流球。从而形成了一派不断壮大的人类神灵。”

    杜公平有些吃惊,“真有这种可能吗?”

    左稻田光夫,“我不知道!但是历史上是真实记载的。这个山己几自称就是得到黄初平仙人的成仙大法,并付之实践,最终成神的。”

    杜公平举手发言,“教授,说真的,这真是真的吗?”

    左稻田光夫,“当然你也可以把它

-->>(第31/37页)本章未完,点击下一页继续阅读