她心里怀疑俞师姐嘴时说的这个人，有一定可能，会是余瑞。
俞师姐轻轻摇了摇头：“没有，我们能很清楚看出他身材很高，很修长，还能很清楚看出他身上穿的是我们华夏军人制服。”
“但是，我们明明还能很清楚看到他的脸，以及他冲主持微笑的样子，事后我们一起回忆时，却怎么也想不起他究竟长什么样子了。”
“因此，主持对我们说，这个仙人很不简单，一定是对我们用了厉害的神仙法术，才会是这样。”
“哦，那你带我们去仙人出现的地方看看吧，你知道的，萧萏很聪明，总能从蛛丝蚂迹里，发现一些有趣的东西。”女毓听到这里，先冲萧琼枝挤眉弄眼一下，才对俞师姐说。
说完，女毓还特意用意念跟萧琼枝沟通：“我这么做是为了你，我相信，你一定也很好奇那个仙人是谁!“
萧琼枝却没有回答女毓的话，只是冲她无奈地笑了笑。
因为，女娲太优秀了，萧琼枝很担心，自己等下会露馅，无法扮演好。
之前，在过来黄庭观的一路上，女毓曾经跟她大致说了下、女毓跟女娲以前在黄庭观生活的情况。
据女毓说，女娲别看平时很温柔沉稳，其实性子很跳脱的。
女毓跟着女娲在凡人界轮回了几百万年，可以说，每一次轮回，选择的出身和环境，都有所不同，并且，有着不寻常的意义。
比如轮回到华夏来的这一次，女娲是选择带女毓轮回投胎，成为南岳山脚下两对老年夫妇的老来女。
女娲这样做的目的，是为了通过她和女毓未来的成长，来证明老来女与老来子，也有很好养活的，并不都是前头哥哥姐姐们的累赘；老年夫妇老来自然怀孕产女，也能产出很优秀的子女，是一件好事，不应该被社会排斥。
毕竟，以华夏二十二世纪的医术，女子不论是在什么年纪产子产女，都不会存在大的生育风险。
只是，华夏人自从进入二十一世纪以后，绝大多数人和绝大多数家庭，对待怀孕和生育的态度，都已经完全背离八大星河、三千星域的多子多福传统了。
有一部分夫妻选择丁克，不愿意生，一旦意外怀孕，就全部直接流掉。
还有一部分夫妻选择生育一个或者两个孩子，如珠似宝的养大，努力倾尽资源，把孩子打造成为最优秀的存在。
不过，他们同时又强调优生优育，利用二十一世纪和二十二世纪的先进医术器械，选择性生育孩子。
通常性别不符合要求的、孕期发育不足的都会被一一淘汰掉，最终只留下各方面相对还好的一个、或者两个胎儿，生下来。
第二种情况最多，而且，这样的夫妻，他们的孩子，长大往往是比较优秀的，倾向于外出闯荡，独当一面，很少有时候有精力来顾及日渐年迈的父母。
这样的情况下，这样的夫妻在老年时，往往就会觉得孤独。
其中一部分收入相对较好的，就会考虑再生一个孩子，陪伴在身边。
结果，他们的子女以及华夏的医学砖家们，都不支持发生这种事情。
因为，他们的子女，几乎都并不愿意在人到中年、自己的孩子都一天天长大时，突然有一天，多出一个跟他们分享父母之爱和父母资源的人。
医学砖家们则一致认为老夫妻生育的孩子，身体素质和智力都会有先天不足，而且，老夫妻年纪大了，万一不等孩子长大成人，就离开人世，那么，将意味着孩子在成长的过程中，会缺失父爱母爱