穿着素衣的张子文进入苏州城，此番乃是以“过气名人”身份应邀参加个饭局。
这在后世叫陪客，在古时叫清客，在宋时有个较为模糊的概念，统一归到了帮闲范畴。
乍一看，小张公子也“下海沦落风尘”了。
众所周知这是有偿服务，是有红包拿的。给多少不一定，大抵以行规为锚，然后看老板的心情，又看帮闲级别。
有一些文化是从古到今一脉相传的，不一定非要美女才能参加饭局。总之就是有点名气但不是正当红的人，都比较容易进入这个“饭圈”捞金。
譬如后世最容易参加大老板饭局的人是过气的二线明星，或过气很久很久的曾经准一线明星，当前的三钱演员模特。摄影师，最好上过相关杂志拿过点二流奖项，并去过三分之一个世界的最好。
不出名但出过两本书、最好有个地方作协委员头衔的作家，以及相应等级的画家，音乐家等等等这类人，不论男女不需要颜值，最容易进入饭圈文化。
过气官员也行，但必须过气。正红火的出入饭局简直就是拿前途开玩笑。
以大宋为例，富安就是高衙内的常驻帮闲，身份是过气的道上大哥。有相当多的谈资以及江湖经验。那么富安陪着高压内走在街上，就拥有了一种另类的气质。
饭圈文化就这样，吃饭就能拿钱。因为有这群人在，能彰显老板的品味、胸襟、气质，承托出交友满天下的气场。
与此同时这类人多半都能侃，能说出些不常见的见解和知识点。让大老板在生意伙伴面前露脸的同时，也顺便等于参加个综合性讲坛镀金，学点知识。
于是这类人参与饭局时不需要舔，不需要迎奉主家。拿出本性来做自己最好，原则上既是请这些人，老板摆明了就不是找花瓶，尤其不能看着像是一群托，那容易让伙伴或客户看扁。
事实上既然是“朋友”，都是商圈外的“名人”，又多半都是搞艺术的，所以哪怕性格怪癖些，较真些，冷淡些，清高些，相反更适合饭局也更本质些。老板会更高兴。一个林子里就该这样，才叫原生态或原味。
如果是有颜值的女人同时有上述光环的，也不需要被动手动脚。因为涉及这些的话就是另外的圈子，另外一种玩法，当然也就是另外一群圈客。
说是说需要过气的名人，或者二线以下的名人，但也不绝对，还要饭局级别。
在最高等级圈子里，圈客当然也需要更高的等级。以大宋为例，就是周邦彦那类人就是饭圈的一线。小饭局不是不想请老周这种人，而是请不到也请不起。
人家当年的周邦彦又帅又有才，号清真居士，只参加神宗皇帝的饭局，于是成为了皇帝的帮闲。后又参加的徽宗大老板的饭局，正对赵佶胃口，赵佶原本就是艺术向的人，又于音律薄弱些，最终就让周邦彦常驻身边，以彰显赵佶的音律品味。就像高衙内请个过气大哥陪衬，去炸街才有感觉那样。
所以这是政治，但本质还是饭圈文化。
老板不会也不需要直接认识这些名人，帮老板扛旗的大秘认识就行。
每个大秘都会有自己的名单，并标注上哪些食客又有性格又有干货，那就加粗，下次还请，并且给的红包会大些。
哪些是花瓶，没多少干货滥竽充数的，容易让老板的伙伴认为是托的，那就拉黑，往后就算再便宜也不请。
有时候大秘也没有这些名单，但是不要紧，因为大秘们也是有个圈子的，其