夏离回了客栈，脑海中想了很多的东西，这洛邑与他原本的想象相去甚远，待了两天之后，他有些能明白老子的思想了。
道德经只有五千多个字，网文写手一天就能完成的文字量有些人也写不完，李聃将毕生所学倾注在其中，夏离也不知道他所了解的李聃究竟是真实的还是自以为的。
只是这洛邑的轻松惬意，封建森严的等级在这里还不明显，奴隶制度也走到了尽头，许多年轻的壮劳力也获得了自由，似乎一切都比想象中的好。
周朝的洛邑已经多年没有打仗了，从当年周朝在郑庄公那里吃了亏之后，王室就改变了政策，从上到下全都变成滑头，再也硬气不起来了。
战争少了，奴隶自然也就少了。
类似于乌托邦的井田制在这个时候给了老百姓充足的自由，李聃身在这种环境下，这是一个绝无仅有的时代，并且绝对是独一无二的。
旧的阶级秩序面临崩溃，新的阶级秩序尚未明确。
这个时间点确实是足够的奇葩，全天下都在打仗，诸侯之间三天两头的干仗。
唯独周朝这里相对而言比较安定，礼乐再怎么崩坏，也不会影响饭碗，洛邑的人，就连说书人都可以笑呵呵的畅谈别国的战争。
别人在打仗，周朝人在看戏。
周朝的王室也经历过几次的变革，不过影响不大，打也打不起来，毕竟手上也没几个兵，基本上解决王室更迭的方法就是暗杀。
暗杀就简单了，一会儿就能搞定。
碍于天子的面子，也没人来主动打他们，而且还定期上供。
这里竟然成了一个独特的乱世之中的世外桃源。
洛邑人，找到了一种独特的生存方式。
身在这种环境下，洛邑的人们，包括老子李聃在内，不约而同的形成了一种以前从未有过，将来也不会有用的思想。
就是道家学派。
让夏离感觉或许这像是孔丘所说的，从心所欲不逾矩。
夏离在客栈中睡着了，醒来之后就第二天了。
夏离醒来之后吃过了饭，洛邑依旧是熙熙攘攘络绎不绝，甚至比起任何一座城市这里都要更加的开放。
又是这一天的傍晚。
一位老年人，一位青年人，还有一个小伙子，仨人找了一家饭点，要了几个硬菜，美滋滋的入座等着。
半死不活的礼乐制度，礼法尚且还在，不过阶级已经不在固话有点不稳定了，尤其是在洛邑这个奇葩的地方。
夏离笑呵呵的给他们俩人倒上酒水，这青年人正是从鲁国来的孔丘，三人当中他确实最壮士，个子也高，应该也是有把子的力气。
这仨人的身份完全不同，李聃是正儿八经的铁饭碗，算是朝廷人，孔丘是教书先生，小有名气，夏离自己编了一个身份说是卖红枣的。
李聃对夏离有些刮目相看，这小孩看不出来呀，还挺有钱啊。
孔丘有些失落的说道：“洛邑是天下的中心，也是礼乐中心，只是最近这几天在洛邑的所见所闻，似乎已经不是看不到武王的礼乐了。”
孔丘有点儿失望，这几天他在洛邑转了许久，原本他以为，在礼乐方面，洛邑应该是一个高配版的鲁国，没想到是一个低配版的齐国。
齐国和鲁国在对待礼乐上的态度天壤之别，当初鲁国是武王的亲弟弟周公的封底，算是真正的亲信。
而齐国则不然，齐国是姜子牙的封地，这老头的地位有些被吹的过头了，齐国民风彪