。而每一个新的解释，都会引发新一轮的辩论。

    每一个观点都需要足够的辩护来支持它的存在，而同时，她也必须对其做出足够严肃的批判。

    这是一个足以让人精疲力竭的思想活动。以至于到了最后，美咲甚至开始思考，自己这样的反思是否有必要。

    她有能力去使用这个忍术，为什么不用？

    为什么要自我约束，为什么不能想做什么就做什么。

    这些自我约束的合理性在哪里。

    问题引出问题。对道德规范的反思引发了对道德本身的反思。

    好几次美咲都想放弃思考这些令人头疼的问题，但是她又不得不坚持下去。

    很难，但很重要。这关系到她如何生活。

    于是，在经历了一系列足以让人精疲力竭的思考、辩护、批判，再辩护，再批判之后，

    美咲得出了最终结论。

    既然影分身有独立的想法，无论她的想法从哪儿来，只要她有了能够自己思考，自己判断的能力后，她就应当被视作一个人。

    既然是“人”，那么她就必须尊重她作为人的权利。

    美咲不能命令她做任何事情。因为任何人都没有决定他人生活的权力。

    美咲也不能主动解除这个忍术，因为这样做等同于谋杀。一个人没有权利去剥夺另外一个人的生命。

    这样的观念止水无法理解。

    在止水看来，忍者本身也不过是一件为了达到任务目的可以牺牲掉的工具。

    工具被主人支配理所应当，因此自己用忍术创造出来的事物，被自己支配再正常不过。

    这是止水的逻辑，也是这个忍者世界的逻辑。

    美咲之所以认为自己是与众不同的原因正在于此。

    他们将自己视作一种名为“忍者”的工具，而她则将自己视作“人”。

    工具无所谓道德，但人却要有底线。