秦子舟作为计缘手中的一枚重要虚子，这些年面临重大变化之刻，计缘也是能在冥冥中感同身受的，某种程度上也了解了其作为神阳之躯对道门星斗参悟和理解。
有些不能悟透的地方，仅仅是白天坐在一起晒太阳的时候相互交流一番，已经足够支撑起今天午饭后的讲解。
结合了计缘推敲过无数遍的导气决之法，加入了原本看似无用的云山观道门星斗观想之法，一部新的《天地化生》初露雏形。
这已经不能算导气决，确切的说算是导气接星之法，虽然现在远远不算完备，却也足够带齐宣和齐文入门。
计缘也是人，也会有私心，所以这新的《天地化生》其实也掺杂了不少自身理解的私货，有他自己的价值观在里头，但也极为重视这一部修典的。
不光准备将逆运之法也化入其中，甚至想将棋子在意境山河中的星辰之相，也启发式的化入其中。
整个支撑计缘和秦子舟理论体系的，最最关键的一环，就是这一特殊导气接星之法的《正反天地化生妙法》。
正修引气接星力，配合练诀最终在周身窍穴乃至意境中修出一颗颗星辰。
逆运对灵气的影响不大，也无法如计缘那样因为意境中本就有天地而展现特殊神意，但却足够助人在施法时，使得身内与身外星辰呼应。
至于会产生什么神妙变化，计缘现在也不知道，初步推断是灵法威能会有些提升，同样悟道有些帮助。
而除了这导气接星之决，反倒是对于其他仙府仙修或者各道修行者都更为重要的练气诀，在计缘的体系中并不算多重要，虽然早已和当初的《玉怀小练》大不相同，但被命名为《天地小练》的练气诀，其本质上不算比前者高明什么。
不过是契合新的《天地化生》而已，连名字也是计缘懒得想直接配套着拿过来的，就算以后《天地小练》完全失传，后辈随便找个什么练气诀也能修炼，只不过效率惨了些而已。
当然，这一切距离齐宣和齐文还远，有足够的时间让计缘和秦子舟将心中的东西一起归纳整理成完整的修炼体系。
说实在的，这一切的最终受益人除了云山观的道士，计缘本身也算其一，反倒是秦子舟虽然也能用，但将来定会涉足神道，比重占据会小很多。
不过计缘可没把齐宣和齐文当小白鼠的意思，两人因为灵气的关系身体虽然身体比常人强健很多，但毕竟还是普通人，经不起折腾的。
真正的小白鼠是计缘自己，当然细究的话秦子舟也算，只有计缘推敲出来认定合适之后，才能继续完善《天地化生》和《天地小练》，不过这些就没必要和齐宣和齐文讲了，面的两个道长东想西想的，毕竟计缘也有自信，自己推衍的会比两人修炼的快。
现在还没有书面的法诀能给，到时候计缘会按照自身进度，将这“天地妙法”送来云山观。
从吃过午饭之后，计缘和秦子舟就一直在为齐宣和齐文讲解，这其中又以计缘为主，毕竟秦子舟对于正统修行也不过是半吊子。
齐宣和齐文出时还以为是计先生给观中星幡施法开光这么简单，可到了后面就逐渐明白过来，这哪里还是云山观的星斗观想，根本就是以此为其中很小一部分的基础，塑造出了为云山观量身定做的神仙妙法。
随着计缘以齐文和齐宣也能听得懂的话一点点细致入微的剖析，齐文和齐宣也就越来越激动，直到深夜，周天星斗最为闪耀的时刻，两人已经不由自主的在计缘的引导下开始了第一步的修行。
云山观周围灵气逐渐开始浓郁，天空群星眨眼，观中主殿的星幡隐隐透出一股神光，似乎