车之鉴，自宋朝开始朝廷便有意提高靠科举考试诵读四书五经的臣地位，而削弱武将的权力和地位。宋代之后蒙古人马背上得天下，虽然自上而下崇尚武力，但自元世徐忽必烈建立元朝开始，即提出了“尊儒道、行汉法“的主张。因此这个游牧民族建立的政权非但没有实行秦始皇焚书坑儒这样扼杀儒家化的政策，反而进一步巩固了儒家化的正统地位。而到朱元璋建立明朝之后，吸取历朝历代政权兴衰更替的教训，更是将儒家化和臣的地位提到了前所未有的高度。因此，臣集团在明朝行成了史无前例、空前的高度完善的政治制度和强大的政权力量。而相对而言，武将在明朝的地位却要低很多。

    明朝开国皇帝朱元璋出身元末抗元起义军“红巾军”，前半生戎马倥偬，依靠徐达、常遇春、邓愈、汤和、蓝玉、刘伯温等谋臣武将打下了半壁江山，后又战败陈友谅、张士诚等在当时颇有实力取得王图霸业的对，建立了大明证券。但权力是容易令人迷失本性的，朱家的江山是朱元璋率领这群兄弟出生入死打下的，但在他被皇权的滋味所掌控时，“飞鸟尽、良弓藏；狡兔死、走狗烹”的戏码再一次上演：朱元璋害怕这群有汗马功劳的武将们上演宋太祖“黄袍加身”的故事，所以提前“杯酒释兵权”，只是用的段比赵匡胤更加残忍和决绝。当初的功臣除了汤和等极少数人和已经死去的人外，或者的将领大多没有落下好下场。而朱元璋原本的意图是，在自己活着的时候帮子孙后代清楚这些皇家政权的棘刺，而当他软弱的儿子或孙子继承皇位后，在复用当初被斩杀的功臣的后代，一来显示新皇帝君恩浩荡，使这些人再无意有反意；二来显示皇帝的宽厚仁慈，为做出天下人表率。

    而这徐子春就是开国大将徐达的后人，当初徐达真实的死因已经成为历史的谜云。而如今徐子春虽名为大将军，但并无实际权力，地位反而不如靠科举考试、兰章立身的渊阁学士。只不过靠着祖上世袭的爵位和分封的土地，徐家仍算得上皇城的富贵人家。

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