裳，见小路偷溜进来，正要开口向老师报告，却是被小路的狠狠一瞪，吓得不敢再说话了。

    果然下午的课让欧阳老夫子说中了，以思想品德教育为主，天文、地理、历史、商学、算术等等为辅。虽说是思想品德教育，小路却是听得津津有味，对于授课的老师，书院的副院长李贽那可是崇拜得五体投地，眼里直冒小星星。

    看着李贽大叔如此博学多才，在课堂上讲得吐沫横飞，偏偏又是十分有趣，让人不自觉的便听了下去。小路没想到李贽竟然还敢于批判国策，对于重农抑商，扬文抑武的两大国策尤其批判得厉害，认为民为国之本，农为民之本，商为农之本。唯有以商促农，互通有无，方能带动民之农，从而达到民之富足，则国必安定。

    而对于扬文抑武，李贽更是将朝廷批得体无完肤，引申出无数见解。认为文人相轻，武人重义，凡只以文为官者，思想束缚，不得解放，难免固步自封，大行官本位之策，从而导致官为重，民为轻，若不能文武兼修，又岂能安邦定国。当然此武并非完全就是彼武，而是代表除文之外的一切事物，例如农、工、商、算术、天文、地理等等等等。

    比如身在户部，却不懂算术，身在工部，却不知动手为何物，身在兵部，却只会之乎者也，身为一地之父母官，却不知道民间疾苦，身为疏浚臣工，却不知地形水利，凡此种种，皆于国于民，甚为不利。术业有专攻，若只是以文为重，深受儒家思想束缚，民难以寸进，国则难以强盛。

    君不见刺桐一城，通达五湖四海，迎万国来商，各种宗教遍地开花，光海运一途，便占了国库之两成有余。若是固步自封，不求上进，拘泥于旧有观念，实行海禁，片甲不得入海，又何来刺桐城之强盛，国之强盛呢？