一、武士以国家名誉为重，有损国家名誉者刻不能忍。
二、武士以国家权利为重，损国家权利者必生死相争。
三、苟杀其身而有益国家者，武士必趋死而无畏。
四、武士对国家负责，扶有德者执政，于君主行的是友道。
五、武士保持纯洁，远离官场，功成后当身退。
六、武士是道德典范，遇报复不逃离，死了地武士更能唤起人们心中的道义。
人马--半人半马的草原生物，也有森林人马，草原大地上孕育的先天宠儿，原住民。生存，繁衍是种族信仰，崇拜****子宫，称其为神。
草原人--驯服马，从而奔驰于草原大地之上，后天的宠儿。移民。
人马和草原人，有部落兼并之战，无种族灭绝之灾，彼此没有种族歧视。详细历史，无法追溯。只知两个种族，只有一段短暂的摩擦期，之后就彼此承认对方，是苍天的子民，双方都认为苍天是最高神。但苍天神之下的宗教信仰不一。
草原人是移民，人马是原住民，种族的融合史，是历史悬案，至今无解。
蒙高-乌太威。大阿汗。草原民族联盟国首领，五十岁。这个年纪是知天命的岁数，对未来地把握预知最准确的年纪。对自身民族未来的忧虑，在五十岁时达到最高峰。迫使他联合人马，发动决定民族命运的入侵战争。
“东土人族坐拥肥沃土地，道德教化天下千多年，一个帝国倒下后，另一个国家每每能快速重建，平定天下，而后整体文明又会向前跃进。有道德的文明，真是令人羡慕。
抢夺财富已没有意义。我已感到，草原民族快要被，中土文明彻底超越了。这是根本上的超越，再也不能像以前那样，还有翻身的可能。只有抢夺土地，有了大鼎国的土地，我们以后才有出路。
这次的目的只有一个，借着大鼎国动荡，军事力量被牵制，削弱的当下，彻底摧毁大鼎在北境的军事力量。之后占领北境，让草原上这些年多出来的人口，移民北境。我们也要建立一个向东土一样的国家。”
以上是“大阿汗”在入侵大鼎国前，一次军事会议上的发言。
人马大军总指挥，重石-赤卓。对本次入侵战争，并不支持。因接触过东土人族，知其是多民族融合，千多年文明发展不断有异族融入，文化、宗教、民俗多元化。回草原后，得出结论是“共存”。和中土人族“共存”。
可惜草原出现了一个强者，草原上尊称其为“大阿汗”。他兼并了大部分草原部落，野心极度膨胀，势要建立一个帝国。在其强大号召力下，一支十几万的精锐大军组建完毕，开启了其帝国征途。
如今重石-赤卓。是人马族首领，在大势下只能出兵，且还是亲自领军。原因是不放心，因多年前在人族的经历，深知此次对手，在人马族内，无一是其敌手。
大鼎历332年。草原“大阿汗”-蒙高-乌太威。领导人马，草原人十五万联军，大规模入侵中土领地。阔州接壤草原领地，首当其冲。阔州战役开启。
北境军大营
源重信，北境大将军，大鼎国第一名将。朝廷权力倾轧下，闲置在家。北境动荡，又常年受北狄人，袭击骚扰。复又被重新重用，镇守北境，统领北境军。大将军五十岁才得一子，老来在家教子著兵书，朝廷无人，六十四岁高龄重披战甲，挟子奔赴边疆。如今守卫边疆六年，已是70岁。
‘报大将军。北狄近期，由西至东，来回骚扰，入侵，掠夺边疆各城镇。我军是否出击予以制止。’
大将军静若雕塑，下