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《寂寞惜春集》正文 第100章 心情日记5
    ——2008年6月7日6:42:56→2008年6月7日9:09:25

    有一种感情叫爱情,有一种人被称之为叶公,有一种寂寞的原因是来自于不自信的怀疑。

    爱情,犹如传说中的龙,神龙见首不见尾,是它的譬喻。你知道它的存在,你看不到、得不到……有时它即使出现,你也分不出,因为龙之变化,谁可测度?

    叶公,叶公好龙,可是龙一出现,他却吓得逃走了。这是一个寓言?寓示着什么?这是一个笑话,这也不是一个笑话。当世界上只是少数人是叶公的时候,这是一个笑话,当世界上大多数人是叶公的时候,这就已经不是一个笑话了。

    不自信的怀疑导致的寂寞,是最绝望的,因为身在绚烂的阳光里,你的心却处于黑暗之中。不怕这个世界是寂寞的,只怕你的心,是绝望的。

    古有四书五经,育人忠孝仁义礼信智等,但历经不得不偏激的革命,却未拨乱反正,割裂百年,谁知其意?

    忠者,择一而终,始终如一;孝者,滴水涌泉,知恩图报;仁者,怜悯弱小,助人为乐;义者,世间公理,决不放弃;礼者,人心莫测,但存善意;信者,言而无信,不知其可;智者,无利不起早,多变故需忠孝仁义礼信等制,无忠孝仁义礼信等为本之智,何如小儿执杀器?

    小时候听人说书,长大后看明清小说,尤其是七侠五义里,骂人总说不忠不孝,不仁不义,然后说什么什么是为不忠,什么什么是为不孝,什么什么是为不仁,什么什么是为不义……接下来被说的人或者恼羞成怒,或者幡然醒悟。

    忠孝仁义礼信智等,为人之本,我族提炼之纲领,历经不得不偏激之革命,却渐被视如腐朽,扫入封建。虽存于世,一者无名无份,二者为人嗤笑,实堪哀矣!

    当忠孝仁义礼信智等为人之本的东西已经模糊或者不存在,你可以相信谁,你可以相信什么?

    爱情之于人,犹如龙之于叶公,充满向往。

    然而叶公之于龙,犹如爱情之于人,你了解它多少?

    ——过于幸福之于人,带来的是恐惧。即所谓:过犹不及!

    实际上,恐惧,来自于不自信。如果你充满自信,你怎么会恐惧?

    如果叶公相信龙是自己真的想要的,他不会逃跑;如果叶公相信自己可以驾驭龙,他更加不会逃跑。

    你相信爱情是你真的想要的,而不是一种单纯的、莫名的、美好的希冀与幻想?你相信自己能够面对爱情,能够有驾驭它的勇气?

    爱真的需要勇气,我们都需要勇气。风风雨雨,流言飞语,你如果没有面对可能失败的勇气,就不要谈什么爱情。

    爱情就是掷骰子比大小,没有勇气失败,就不敢赌,就不会赢。

    你可以说掷骰子也有作弊,可是你知道那个方法才能赢,愿意承担后果才能赢,而且不知道什么时候穿帮。

    就好像你请几个朋友拌流氓然后“英雄救美”得到爱情,这是作弊,但是有几个结局,你希望的或许与实际相同,或许不会,谁知道?好与坏的结局,同样是掷骰子比大小。

    忠孝仁义礼信智等为人之本,如果为人之本的东西都概念模糊,谈什么其他?

    不忠,对爱情不忠的人,不忠于爱情的爱情,还是爱情吗?

    每一分真挚都是一份恩情,不孝的人的爱情,会是爱情吗?

    不设防的人是弱小的,不仁的人不会欺负弱小吗?不仁的人的爱情,可能是爱情吗?

    “投之以桃,报之以李。”别人对你好,你也应该对他好。这是道理,也是公义。不义的人的爱情,真的是

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