有身孕的妇女吸收后，生出的孩子便会继承这股生气。等到其长大成人后，也必将会是人中龙凤，这便是人化龙后龙化人。”

    看了一眼似懂非懂的刘祥和于和后，刘公继续说道：“现在天下大乱，异族视我华夏百姓之命如草芥，龙族也一样难以幸免。但自打上一任御龙氏化龙千万以来，龙族大盛，很多龙族已经选择化气转生，再世为人。古语有云，故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。大清国安逸了200多年，现在内忧外患，估计不会长久了，等那些怀有浩然之气的族人成长起来后，必将在华夏大地上再次建立起一个充满生机的国家。那时，天下太平，龙族也会减少，龙元也会相对集中，我们这些护龙卫们，也不会像现在这样忙碌了。”

    听完这些，刘祥和于和也大概明白了刘公的意思。任务也已经完成，三人便乘龙飞回了江阴城。

    接下来的两个多月，因为义和团运动闹得在华洋人焦头烂额，再加上各国都出现了一些或大或小的事情，逆十字会在这段期间竟然没有什么大的举动，这也让刘公等人有了短暂的修整，并且作壁上观，对中国北方发生的那些令清政府和列强都头疼的民乱采取了隔岸观火的态度。

    西洋历四月份时，终于有事情发生了，在1900年3月29日，一个号称是探险家的瑞典人带领一支探险队到属于中国领土的新疆地区探险，这个叫做斯文赫定的外国“欠儿登”（东北话）在塔克拉玛干沙漠中艰难行进着。

    一行人抵达沙漠东北方向的罗布泊地区北岸后，来到一处看来可打出淡水的地方，决定掘井取水时，发现唯一的铁铲丢失了，赫定随同的一名向导被派回原路去寻找。不料路上狂风大作，漫天的风沙使他无法前行。沙暴过后，在他眼前突然出现了高大的泥塔和层叠不断的房屋，一座古城奇迹般地显露出它的面容。

    向导从这座古城的遗址中拣了两件精美的木雕和几枚古代钱币后返回了营地。他把木雕和钱币交给了斯文赫定后。斯文赫定立刻断定这片区域内的地下，埋藏了一座大规模的古城遗址，虽然他很想去挖掘一些有价值的文物，但是由于只剩下两天的饮水缘故，他选择了返回城镇里给养，至于这个古城遗址就打算来年再进行考察发掘了。

    斯文赫定不知道的是，当他们在那个镇子给养时，他的那个向导将自己的传奇经历绘声绘色的告诉给了当地的几个老乡，并炫耀着一块他没有交给斯文赫定的木板雕画，而听众中就有一个人是英国教会的教民，这个教民立刻将听到和看到的告诉给了他的教会负责人，并大概把那个木板上所画的东西，画出来给那个英国牧师观看，而这个牧师一看到他所画的东西后，顿时产生了浓郁的兴趣。

    牧师立刻找到即将随斯文赫定离去的助手，花高价利诱他将那块木板雕画买了下来，随后这块木板雕画被送到了“逆十字会”驻新疆分会的长老斯坦因手中，斯坦因看到那块木板上的雕画后，也大感惊奇，因为那块木版画上雕刻的是：在一个巨大的木桩上，一条龙被几条锁链捆绑着。如果晃动这块木板的话，由于光线的不同，那条龙仿佛在不停的挣扎，但始终无法挣脱木桩上绳索的束缚。

    木板雕画上方还有三个古代的文字，经过斯坦因多年对西域文字的研究，这三个字应该是“锁龙柱”三个字！

    (本章完)