早在康熙初年，天后宫道士李怡神和其弟子王聪就在此间修建一道观名曰“香林苑，”
香林苑规模宏大，在当时超过天后宫成为著名道观，引来众多香客朝拜，香火非常旺盛。香林苑内繁花似锦、树木成荫、奇山怪石、千姿百态，法音雅乐飘飘渺渺，倦鹿飞鹤唧唧群群，真正是一个修身养性的好去处。
乾隆五十三年第八次南巡，自北京圆明园启乘，走水路驾莅天津，舟至三岔河口，到香林苑拈香时偶有所感，于是亲赐香林苑为“崇禧观”，自此，香林苑便改称“崇禧观”了。与当时的望海寺、海河楼形成三岔河口的著名景区。
崇喜观之东是张霔的“帆斋，”北与张霖的遂闲堂、一亩园、篆水楼、问津园等名园相接。
康乾盛世的辉煌之后，到了道光和咸丰年间，大清朝国政日衰，崇禧观自王聪故去后，也失去了往日的风采。
崇禧观内树木郁郁葱葱，在哪树底下扎着白色的帐篷，帐篷的顶子上竖直立着花花旗子，在秋风下猎猎的飘扬着，帐篷外的草地上坐着许多洋兵，围在一堆篝火边上烧烤食物，哪些食物大都是一些抢来的鸡鸭之类的活禽，地上还放着捆绑着腿脚的猪羊。
一个洋兵趾高气扬的坐在火堆旁喝酒，大声的嚷嚷着洋文，众士兵齐声的呼合着，高声唱着洋文的歌曲，一个军官模样的人从帐篷里走出来冲着洋兵们吼叫了一些洋文，众位士兵跟着吼叫，军官拿起桌子上的酒仰起脖子一饮而尽，然后冲士兵挥挥手向一间殿堂走去。
殿堂金碧辉煌，红墙碧瓦在阳光的照射下，显得威严无比。
崇喜观朱漆门窗，青砖铺地，大殿内供奉着道教的“三清”“四御”的神像，庄严肃穆。
殿堂内禅坐上面坐着法国神父卫儒梅，身材瘦削，长长的深蓝色教服穿在他的身上有些空荡荡的，满头亚麻灰色的卷发下是一张慈祥的脸，正笑眯眯的看着坐在供桌边上的联军统帅戈登将军。
英法联军打破了大沽口，水陆齐进，走到三岔河口，派兵占领了皇家的园林望海楼和紧挨着的崇禧观，做了联军的兵营。卫儒梅知道后十分的兴奋，马不停蹄的赶到了望海楼，见着英法联军的总司令戈登，戈登热情的接待了他。
卫儒梅踟蹰满志的说到：“将军阁下，此地教徒不多，尚须教化，民众痛恨英法人，见之不是当面辱骂，就是吐唾沫表示轻蔑，我已上书教皇陛下，要求重视此地的教会发展，我恳请阁下利用清廷开埠割地之机，能否将望海楼和崇禧观划归我教，”
戈登正在沉浸在胜利之中，耳边是将士们雄壮的歌声，脚下是刚刚征服的大地，他十分的满足，他认真的听着卫神父和他述说的事情。
“如能如愿，我会将天主的福音以辉煌壮观的教堂表现出来，教众一定会发展壮大，上帝的恩泽将在广袤的直隶大地上普惠，这是一件多么伟大的事业呀，你我将在这事业的进程中留下自己的影子，想起来我就抑制不住的兴奋，啊，主啊，赐给我无穷的力量吧，阿门。”卫儒梅在自己的胸前划着十字。
戈登嘴里叼着一根雪茄烟，双脚架在供桌的边上，惬意的从嘴里喷吐着烟雾：“卫儒梅神父，您的建议我完全会加以考虑，为了弘扬教法，你会如此想，主教也会如此想的”
卫儒梅认真的说道：“崇喜观地理位置非常的理想，将军想必知道，三岔河口是这里最为繁华的一块宝地，教堂建在这里最为理想，假如能够如愿的话”
戈登胸有成竹，加重语气对卫儒梅说：“事情操作起来会有一些障碍，但是我们有的是办法，联军的力量是坚不可摧的后盾”
卫儒梅听了后，仿佛一切全在自己的掌握之中，