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《三条石》正文 第九章
海运到大沽口,进内河,在三叉河口倒装平底船漕运到京。当时的三叉河口漕运十分繁忙,你看我这里正有元代诗人张翥曾写诗句”

    张天师用手指着墙上挂着的一幅字画,众人随张天师所指看去,就见画的下半部分画出了三岔河口昔日的繁华景象,三岔河口两岸那是船挨着船,帆挨着帆,铺天盖地连成一片,城里城外的街道上大车小辆的货物装的满满的,街道上是人山人海,沿街店铺是热闹非凡,一派繁华景象。

    在画的中间部分画的就是现在的天后宫,宫前的桅杆上挂着航海的红灯笼,那是表示海神娘娘在保护着过往的船只,天后宫香客如织,门前聚集了各种商贩,还有民间艺术,画着有法鼓会,高跷会,跑旱船的,打把势卖艺的,数不胜数。

    画的上半部分是天水连接的惊涛骇浪,在大浪中画着一艘海船正在和海浪搏斗,海船的惊险程度和船上人物的表现无不淋漓尽致。

    画左侧留白的部分,提着一首诗,薛老板念道:“晓日三岔口,连樯集万艘。普天均雨露,大海静波涛。入庙灵风肃,焚香瑞气高。使臣三奠毕,喜气满宫袍。”

    张天师说:“这画上画的一点也不夸张,昔日的景象就是如此”

    薛老板和他同来的人眼睛盯着画,嘴里还不时的发出感叹声。

    张天师端起眼前的茶碗,示意泽惠,泽惠叫了一声“盂茗”

    站在屋外的小道士盂茗开门进到屋里,给每个人跟前儿水碗里斟水,然后又退出去。

    张天师接着又说:“天后宫与南边的妈祖庙别无二致,天津卫的人管天后宫叫娘娘宫,供奉的一样是海神娘娘,”

    张天师说:“各位老板落座,容贫道细细说来”

    薛老板和各位落座后,向张天师行了一揖道:“受教”

    张天师眼光闪烁:“海神娘娘的娘家姓林,是福建眉州岛人,娘娘自家的名字叫林默,在此称呼娘娘的名字有些不敬,为了给各位解释清楚,只好请娘娘原谅了。”

    张天师笑笑,众人也跟着笑了一下,算是表达一下对娘娘的歉意。

    “据历史记载,娘娘一小在井边上玩耍,从井里出来一个夜叉,手里捧着一部天书,娘娘学了天书上的法术,娘娘有了法术,能够乘席渡海,铁马过江,救海上的遇难渔民,”

    张天师面露微笑看着大家继续说:“出海的渔民都在自家的船桅杆上挂上一盏红灯笼,娘娘看见红灯笼就会保佑行船安全,从此沿海各地就有了很多的妈祖庙,按说娘娘也算是我道教门里的人,”

    张天师看见众人都聚精会神的听讲自然来了兴致,清清嗓子又说。

    “说娘娘是道教门里的人也不全对,后来娘娘又做了观音菩萨的侍女,叫小龙女,这又和佛教沾了边,所以来到天后宫既是敬佛也是礼道”

    薛老板和众人听到此言,不禁出声:“啊,还有如此说”

    张天师容光焕发,越说越有精神:“天津卫有句老话:先有的娘娘宫,后有的天津卫,元朝那时还没有天津卫,因为漕运,原本就香火鼎盛的天后宫周围出现了各种商铺,一时间,人来熙往,车水马龙,好不热闹。人是越来越多,自然聚成了城镇,”

    薛老板他们听到一起点头。

    张天师停下述说抬抬手说:“几位老板,别光坐着喝茶”

    客人们客气的点点头,有人端起茶碗就喝,有的已然就坐。

    张天师说:“明成祖朱棣开国时经过这里率军南下,从三岔河口渡河袭取沧州,攻入南京做了皇上,认为三岔河口是块风水宝地,对他争夺天下有过帮助,所以取名“天津”二字,意为‘天子渡津之地’,

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