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《三条石》正文 第十七章
   张天师用手捋了捋自己的胡须,沉稳的说道:“以贫道薄见,任何神道都应为人世间扶助正义,惩治邪恶,不断廓清教义,以福祉示众人存在,马丁。路德这样如此疯狂之人,应为人不齿,由此可见,洋教在我中华发展不畅,其中原因有待修正”

    卫儒梅选择这个段话,就是想让张天师气愤,他故意说:“确实,天主教同意救赎是来自恩宠,圣经也没有否定行为的价值。耶稣说--我愿意,你洁净吧,你看见吧,你的信德救了你自己,”

    张天师:“佛教讲‘放下屠刀立地成佛’只是一种比喻,为的是唤醒人性中的善,犯了错误,能够痛改前非重新做人,佛祖是欢迎的,真要是十恶不赦的恶人,佛祖不会收留他,收留他的只有官府,”

    轮到卫儒梅点头称是:“哦,哦”

    张天师说:“如果我理解无误的话,你所说的‘因信称义’相当于一个免死金牌,有了这个免死金牌就可以为所欲为,于他人的存在和生命不顾,凶徒可以超脱于现实,凌驾于社会之上,因为有了信德,故而放荡不羁”

    卫儒梅沉吟了片刻:“可以说,你所分析的条理清晰,但信德并非一无是处,它确实拯救过许多人”

    张天师说:“教徒如此,你们的军队也是如此吧”

    卫儒梅说:“是的,上帝是平等的,上帝将博爱公平的分给每一个信众”

    “包括那些受害者?”张天师问。

    卫儒梅点头说:“是的”

    张天师见辩无可辩,遂对门外喊道:“泽惠可在”

    门外泽惠答道:“师兄,泽惠在”

    门开处,泽惠站在台阶上,并没有进屋,张天师也没有坚持,

    张天师说:“招呼伙房,留神父大人在此用餐”

    卫儒梅拦住说:“不便叨扰,我坐坐便走”

    张天师看看卫神父,又对泽惠说:“那好,你去给洋大人备些礼物”

    泽惠应了回头去办。

    卫儒梅看见泽惠关上房门,又对张天师说:“实不相瞒,我这次来有事相求”

    张天师心里“咯噔”一下,心说;“这真是无事不登三宝殿呀”

    卫儒梅看看张天师没什么反应,就自顾自的说道:“我想在崇禧观哪里建一座教堂”

    张天师沉吟片刻说:“洋大人还请明示,如今天地巨变,贵军势在必得,就是神人都难避浩劫,自保在所难免,你我二教各成体系,鸡犬之声相闻老死不相往来,大人如此,形同问道于盲”

    卫儒梅说:“我想听听多方面的意见,还有,以您看,那件掉入水中的宝剑应是何物?”

    张天师这才明白卫儒梅今天来此的目的,原来这个洋毛子是冲着掉入河里的宝贝来的,真是应了那句“贼人不脱空”的话,瞅着不经意时,就过来扒岔扒岔,没安好心。

    “嗯”张天师用手捋捋自己的胡须深沉的说道:“以贫道看来,此剑应为天地混沌之剑,得于昆仑之巅,内藏三阴交,五邪灵,凡人近身不得,若无金刚护体,上有阴风,下有黑水,如若被二者侵体,不出三日,便会化为脓水而死”

    卫儒梅瞪大眼睛,嘴张开多老大,只是“嗯,嗯”的听着张天师说。

    卫儒梅说:“你很聪明,巧借三岔河口的事情,你搞了一个水井冒水事件,用你们的话说,这叫借力打力,其目的是重拾天后宫的昔日辉煌,干得好”

    张天师:“神父过奖,从你的所作所为证明你很贪婪,借助军事上的胜利骗取崇喜观,达到你创建天主教堂的目的,你干的也不赖”

    卫儒梅:“你我相似的地方很多,也许

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