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《三条石》正文 第二十七章
,保证同心点一致,铁水经过上面的干模流向下面的硬模,二者衔接的部分是个关键,稍有差池就会整个报废,这种方法也只有田飞虎想得出来。

    谢福音在一边看的傻了眼,他把事情想得太简单了,这项技术必须得要求二者配合一致,钟体的中心定位全凭着眼力测定,没有什么规律可循。谢福音想在里面看出点窍门,盯了半天也不知道所以然。只好坐在一边等着化开铁水浇注。

    撅把子炉点了火,田飞虎在一堆料里仔细的挑拣,一面挑一面用一个小锤敲打铁料,仔细的用耳朵听铁料发出来的声音,然后还要仔细的辨认料颜色,挑出来的就放在炉内,撅把子炉经过鼓风,火苗子窜起来多老高,火苗子一会儿红色,一会儿蓝色,田飞虎还不时的往炉里放一些其他材料,嘴里还不时的念叨着什么,仿佛是一些咒语,还带着一些神秘的宗教色彩。

    谢福音眼睛瞪得圆圆的,一点不错眼珠的盯着田飞虎的举动,看的他是眼花缭乱,始终也没能看出什么门道。

    差不多的时候,田飞虎嘱咐田志远减低风量,炉火由爆裂转为平和,田飞虎从腰间抽出来烟袋锅,装上烟叶,走到谢福音坐着的桌子跟前说:“谢大人,抽一口我们国家的旱烟”

    谢福音双手一摆说:“呶,您自己请便”

    田飞虎问:“你们信奉上帝的人是不是不能抽烟?我见过几个神父都不抽烟。”

    谢福音说:“不完全是这样的,抽烟只是个人的嗜好,和信奉上帝没有关系。不过信奉要虔诚,最好不要有个人的嗜好,信奉天主的修士是须发安贫、守贞、服从三个誓愿。”

    田飞虎从嘴里抽出来烟袋说:“你们国家的神教就不如我们国家的神教,搞的那么紧张干怎么,抽口烟也算不上什么嗜好,只是在干活累了的时候以此为借口休息一下,你没听说吗,直直腰,抽根烟,这点福,金不换。还有;饭后一袋烟,亚赛活神仙吗,别认真。”

    谢福音说:“教派的教规也是因习俗而定,为快乐舒适而吸烟草及其他芳香性草木的风俗,自中美洲的玛雅人开始,渐渐扩至中央亚美利加墨西哥及西印度群岛之野蛮种族都吸食。当时的美洲土著人就有崇拜太阳和祭祀吸烟的习俗,深信烟草是一种有特别治愈效力的植物。他们在新破裂之伤口上,涂以新鲜烟叶用以止血,吸食烟草可治疗头痛的或有其他疾病的,”

    田飞虎说:“这一点抽烟人都知道,烟不仅祛病,还能驱邪,抽烟人可以避开五毒的侵害,因为常年抽烟的人身上有一股味道,五毒远远闻见就跑”

    谢福音说:“还有一种更有成效的是nidru,就是你们所说的大烟,也称大烟、烟土、阿片或是阿芙蓉。可以治疗的疾病如:头痛、目眩、耳聋、癫痫、中风、弱视、支气管炎、气喘、咳嗽、咯血、腹痛、黄疸、脾硬化、肾结石、泌尿疾病、发烧、浮肿、麻风病、忧郁症、抗毒以及毒虫叮咬等等疾病。”

    田飞虎嘴里叼着眼袋含混的说道:“唔,我只知道大烟能够止肚子痛”

    谢福音摇摇手说:“诺,不止这些,在《圣经》与荷马的《奥德赛》里,大烟被描述成为忘忧药,上帝也曾使用过它。英国医生托马斯悉登就曾经歌颂道:我忍不住要大声歌颂伟大的上帝,这个万物的制造者,它给人类的苦恼带来了舒适的大烟,无论是从它能控制的疾病数量,还是从它能消除疾病的效率来看,没有一种药物有大烟那样的价值。”

    田飞虎诧异的问道:“你们的那个上帝抽大烟,嘿,这可新鲜”

    “如果没有大烟,医学将不过是个跛子。在你们中国的三国时代,有一个名医叫做华佗的,就是使用大麻和大烟作为麻醉剂给人施行手术的。早在唐乾封二年中国就有大烟

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